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尊貴的竹旺仁波切簡介


時間:2007/4/21 作者:明華居士

仁波切於1921年出生於西藏直貢地區,從小在西貢替寺出家,稍長進入直貢噶舉太陽花園佛學院求學5年,圓滿研讀顯教13部大論,後來,依止直貢替寺關房指導上師大成就者巴瓊仁波切(1901-1988),閉關修行12年,得到大手印的成就,即相等於和佛法中所指的大澈大悟,明心見性的修持境界! 慈悲的仁波切雖心無染著,卻有著利益眾生的大悲願,在他70歲那年離開西藏,從聖地岡底斯山、經尼泊爾里米地區到達印度,他能夠得到這樣的成就,不是一生一世修來的,於是特別為他在達蘭莎建了一座關房,要僧侶們向他學習。 竹旺仁波切到各地弘法。在印度各地領導大家做了多次一億偏六字大明咒念誦,利益了無數的眾生。得到了各教派學者、活佛、格西等的讚嘆與擁護。 仁波切曾在中國西藏與尼泊爾邊界的尼香地區,以一個多月的時間,步行到各地去說法;又在極偏僻的拉達克與昆努等地區,克服各種困難,弘法利生;此等無私大悲心愿,感動了拉達克地區的政府與民眾,立下每月初一、十五禁屠,肉品市場休市的規定。 竹旺仁波切將十方施主所供養的一切錢財,全部用來供養僧團和宏揚佛法,及為消除眾生的無明而點燈供佛,絕不空耗,並且時時為施主和所有眾生認真的回向祈福。包括仁波切平時所用的碗盤,爐灶,坐墊等用品,也多次的全數供養給僧團,有時甚至連他自己用來換洗的衣物也絲毫不留!表達了一個真正修行者的看破、放下和自在。 仁波切雖然已經證悟圓滿,自己仍不斷的實修,並指導僧眾閉關,他恆常教導人們重視因果,要大家遠離酒肉與色慾,他常說:因果對你們只是一種觀念但確是我親眼所見者。 仁波切在很多時候,弘揚佛法和開示眾生時,都一直力勸他們念六字大明咒-嗡嘛呢叭咪哞,仁波切認為佛陀教法之心要是六字大明咒,所以大家要經常念誦。由於我們有很重的習氣,所以要經常念誦,並且在行、住、坐、臥都要練習,這樣子到了80、90歲的時候,功德就會累積如山,成效也就看出來了。 他也認為最重要的是對三寶產生信心,儘量能作十萬遍的皈依大禮拜,並且要思考業力因果,同時對佛菩薩及自己的父母要非常尊重。如此一來,貪瞋痴三毒就會逐漸轉化成智慧而能使我們邁向解脫之道,仁波切又強調要尊重、孝順自己的母親,如何尊重三寶一樣。若對三寶生出虔信心,且能深信因果、勤作善業,就能造下淨土的因緣,以後得往生西方極樂世界。 由於人們日夜都受到業力很嚴重的影響,自己的能力是很薄弱的,所以我們要經常念誦六字大明咒,那么我們將會很順利成功。即使是出家過單身生活,在這末法時期,要修行成功都很不容易,更何況在家居士,在這繁忙的現代視化里,眷屬這些都會增加困難。因此眾生如果沒有很好的條件來修學深奧的法門,也可多持咒念佛;若能好好念誦此咒,臨終時之地水火風分解,我們仍可保有心性的禪足,而往生淨土;同時由於諸佛願力的回向,念誦此咒很容易獲得加持。 仁波切現雖年事已高,近80多歲,本來身體已不適作長途旅行,儘管如此,他仍為弘揚佛法渡脫眾生苦難而奔波不已,目前他的四大已不行了,僅靠禪修的力量來維持,本來在幾年前,仁波切就要圓寂,但由於達賴喇嘛和直貢法王及一些佛教徒的要求下,他才多活了這些年。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!