1 有一年我在台灣中部，有一個道場叫禪林寺，他們請我去講《禪林寶訓》，跟他們講《佛學常識》。《禪林寶訓》的分量很大，《佛學常識》是李炳南老居士編的，分量並不大。2 我記得我講到第十一課，這個廟裡出了問題。廟是新建的，老和尚他的一些徒弟到處去化緣，把這個道場建好了。道場建得不錯，很莊嚴，徒弟當中，吵架，爭地位、爭權力。3 這個說「我化了多少多少錢，當家師應該是我做」，那個說「我化多少多少錢，知客師應該是我做」，天天在吵，吵得不像話，老和尚看這個情形也沒辦法，迴避，躲起來。4 我回到台中，把這個事情向李老師報告，李老師說：「算了，不要再去了。」我說：「沒講完！」他說：「沒講完也不要緊。」5 這個就是什麼？義。「義」是合乎公益，既然道場不和睦，我們去講沒有用處，所以沒有講完也可以中斷。6 世間一切善人君子都守信，言而有信。可是，佛法是講智慧的，佛菩薩是講道義的，有時候在特殊情形之下，可以不守信用。7 為什麼不守信用？對方違背道義。所以要知道，特殊狀況之下，對方違背道義，我們可以背信。8 我們看到古聖先賢裡頭也有背信的，那是不是過失？不是。一切是以道義為標準，符合道義，決定要守信；違背道義，那就可以背信！