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[釋了幻]婚姻與佛法:淨化婚禮


時間:2008/10/10 作者:明華居士

淨化家庭可以從淨化婚姻開始。受太虛大師等提倡的“人間佛教”的影響,從上世紀以來,漢傳佛教便開始提倡佛化的婚禮。男女的結合是人生的大事。結婚的儀式是證明一對男女已經成長成熟,必須負起做為一個成年人的責任,也是建立另一代人倫關係的開始。從兩個單獨的個人而成為一對夫婦,他們彼此之間必須共同遵守信諾、責任、義務。所以一個人在結婚之前和結婚之後,對於人生的體驗和責任的承擔,是完全不同的。佛教徒的在家人和一般的在家人,有所不同。在家的佛教徒,必須依靠佛、法、僧三寶,為人生方向的指歸;應該遵守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語乃至不飲酒(包括不吸毒)等的五戒。實際上這也是做為一個淨化人心、淨化社會最基本的生活方式。縱然無法將五戒全部守持得清淨,至少也要通過佛化婚禮,從此知道要學著遵守五戒,特別是不邪淫戒,那更是終身非守不可的。在佛化婚禮中,勸勉新婚男女,要互相尊敬、互相禮讓、互相關懷、互相諒解。要將夫婦中的另一半視為共同修行菩薩道的伴侶,所以佛教徒稱呼自己的配偶為“同修”。對於公公、婆婆和岳父母,就將他們當做成就自己修學菩薩道的“我家老菩薩”。如果能透過此種認識,彼此相待,則在遇到種種的家庭問題時,自然會運用佛法的慈悲和來化解。所以說:淨化人間始於佛化的家庭,建設佛化家庭始於舉行佛化的婚禮,而佛化的婚禮就是為了提升人的品質。在佛化婚禮中遵守素食,禁忌葷酒,不在婚禮中大擺宴席,也不大事喧鬧,更不讓親友有致送厚禮的額外負擔,由法師或學佛的長者,以三寶來為新人祝福,就是婚禮中最高的禮物,也是對於新人終身受用不盡的最佳禮物。舉辦佛化的婚禮,可使參加婚禮的男女新人,在隆重、莊嚴、祥和、喜悅的氣氛中,感受到婚姻是一樁神聖的責任和崇高的義務。也能讓新人的父母親友們,在佛化婚禮的參與過程中,分享到新人的喜悅和幸福。所以,佛化的聯合婚禮,具有淨化人心、淨化家庭與淨化社會的多重功能。在中國大陸舉辦佛化婚禮的,尚不多見。但在台灣等地舉辦佛化婚禮,已成普遍習俗。佛教居士結婚往往請出家高僧、社會名流擔任祝福、證婚人。如台灣法鼓山已舉辦了十屆佛化聯合婚禮,參加的共有470對新人。婚禮期間,由聖嚴法師祝福,社會名流證婚。2004年1月,著名影星林青霞以居士的身分(2000年10月皈依佛門),應邀在台灣法鼓山佛化聯合婚禮擔任主婚人。第一次當主婚人的林青霞表示,她是應師父聖嚴法師之邀出席這項活動。她以10年婚姻生活經驗與大家共享,並提醒新人,維繫婚姻不只靠“忍”,還得消化所有的不愉快,彼此互相成長。她說,婚姻是一門大學問,也是一種藝術,許多人以為維繫婚姻靠的是一個“忍”字,但她引述丈夫的話說,光靠忍是不夠的,還要能消化生活中的不愉快、不開心。林青霞還指出,今年2004年是她結婚10周年,她也祝福所有新人都和她一樣,共同攜手度過許多個10年。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!