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益西彭措堪布:煩惱的總相與差別


時間:2012/1/1 作者:地水火風

產生輪迴種種痛苦的因緣,就是業和煩惱,其中又以煩惱是主要,原因是:只有業沒有煩惱不會結生;而有煩惱即使消盡宿業,仍然會集新業而轉生。所以必須要斷煩惱,這又首先要認識煩惱的體相。

煩惱的總相,即產生時讓心相續極不寂靜。

煩惱可以分為六種根本煩惱以及二十種隨煩惱等。《菩提道次第》只宣說了十種根本煩惱。

一、貪:緣可意境隨逐耽著,與所緣難以分離。

二、嗔:對不可愛境生起恚惱心、粗猛心,對所緣境思作無義。

三、慢:緣內外的高下好惡令心高舉,高相隨轉。

四、無明:心中不明了四諦、業果、三寶的自性。

五、疑:對四諦、業果、三寶等猶豫不定。

六、壞聚見:緣五蘊計為我和我所。壞是無常,聚是眾多,將五蘊聚集無常的法當成常一自在的我,名壞聚見。

七、邊執見:邊是指常斷二邊,執著“我”是常或是斷,名邊執見。

八、見取見:將壞聚見、邊執見、邪見任何一種以及將持此見的五蘊視為殊勝。

九、戒取見:將戒禁與戒禁所依的五蘊,見為能清淨罪惡、能解脫煩惱、能出離生死。

十、邪見:有增益和損減兩方面,即執著沒有前後世、業果等,或者執著大自在天、自性等是眾生之因。


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