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果卿居士:《四種清淨明誨》之不殺生(二)


時間:2012/2/4 作者:善因

《四種清淨明誨》之不殺生 (二)

“清淨比丘及諸菩薩。於歧路行不蹋生草。況以手拔。云何大悲取諸眾生血肉充食。若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不游三界。何以故。服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。必使身心。於諸眾生,若身身分。身心二途不服不食。我說是人真解脫者。如我此說。名為佛說。不如此說。即為魔說。

真正修行的清淨比丘及諸菩薩,真正修行的出家師父,還有我們在家的菩薩們。“不服東方絲綿絹帛”。“東方”是咱們中國的浙江,“絲綿絹帛”是我們女人穿的絲綢的裙子,絲綢的上衣,那是用蠶絲做的,用熱水一燙,蠶繭裡面的那個蠶蛹都死了,然後抽出絲來織你的裙子,你的上衣,你知道這一件上衣一條裙子有多少生命製成的嗎?這是犯罪的!真正修行的人不穿不服不食,衣服的服,不穿,不服,口服液的服,不吃,真修行的人不穿不吃絲綿絹帛的相關製品。綢子的衣服,包括絲棉的棉被,絲綿絹帛,都是絲綢做的,絲織品。“及是此土靴履裘毳(cūi)”,咱們出家的師傅為什麼不穿皮鞋呢?動物的皮那不可以的!像西藏以前把人皮剝了做鼓,這絕對是錯的,剁人手,剁人腳,抽筋扒皮,這不是佛教徒所為。所以清淨的比丘,修行人不穿不吃絲棉絹帛,以及不穿靴履裘毳,馬靴,我們女孩子穿的高檐兒的馬靴,矮檐兒的履,皮鞋,不穿馬靴和皮鞋。我現在穿的也是皮鞋啊。這不是我買的,別人給我買的,這一會兒再講。皮的腰帶,這都不能用。“裘”是毛皮大衣,毛朝外的狐狸皮大衣,貂皮大衣,羊皮大衣,這都不能穿,靴履裘毳,“毳”是羽絨製品,羽絨服,鴨絨被,這個都不能用。羽絨服羽絨被。

“乳酪醍醐”:“乳”是牛奶,羊奶,“乳酪”是乳製品,乳酪,“醍醐”比如蛋糕上面的奶油啊,從牛奶里提煉出來的,真修行的不能吃這些,為什麼呢?有人說,這是營養啊,那我現在問你,牛奶是給誰吃的?給小牛吃的。我們人,嬰兒吃媽媽的奶,你說牛奶有營養,牛吃的什麼東西牛奶有營養?牛吃的草啊。現在的牛吃的草跟過去牛吃的草還不一樣,現在為了讓奶牛多生產奶,比如說這個奶牛一天擠二十公斤奶,現在這個飼料里給加了添加劑,讓這個牛吃完這個料之後,吃完這個草之後呢,每天產四十公斤奶,多產一倍甚至更多,那我問你,現在咱們喝的牛奶裡頭充滿了添加劑,你的孩子吃了這個奶,還有我們大人,吃肯德基啊肯德鴨的,吃的那奶製品的東西,全是害自己的,那吃的都是毒藥,你以為還是營養?豆漿里的營養,豆製品的營養,比牛奶高的多,這個不是我說的,現在的醫學書上,那個素菜對比表上你去看一看,動物身上東西的那個營養,都沒有素菜本身高,我們偏偏喜歡吃肉。所以佛在那個年代,三千年前就講到讓我們“乳酪醍醐”都不能動。“如是比丘。於世真脫。”這樣修行的人才能和這個世界脫鉤,不再到這個世間上來了,脫鉤了。

這裡面還有一個什麼問題呢?我有個疑問。到了美國以後,我問宣化上人,我說:“師父,這個蜂蜜能不能吃?”他說:“不能吃啊!”我說:“這個蜂蜜是中藥啊,大便乾燥啊什麼,吃完這個能夠幫助排便,其他有些藥也是拿蜂蜜做藥引子和材料的,為什麼不能吃啊?”“蜂蜜是怎么釀成的?”“蜂蜜是蜜蜂采的花蜜釀成的。”“那個花同意沒同意那個蜜蜂采它的花蜜?”“沒有啊。”“沒有吧?那蜜蜂就是小強盜!它辛辛苦苦釀造的蜜又被大強盜給搶走了。”那大強盜就是我們人。這個是不是真的不能吃啊?這個有開緣,所謂“開緣”,我剛才講的,我們真正學佛的人,我們念經啊,回向眾生啊,你已經回向眾生了,那我是一隻蜜蜂,我的蜜你們人給我搶走了,氣死我了,下一輩子你也得做蜜蜂來采蜜給人吃,肯定是這樣!但我是只蜜蜂,我采的蜜被你學佛吃素念經的人吃了,你有病給你治病,我的蜂蜜能給你治病,我有功德,我的蜂蜜供養了那么多持五戒的人,那我蜜蜂的功德很大,所以蜜蜂就因為修行人吃了它的蜂蜜,它就能往生到更好的地方。我用佛的話來回答你:佛在《四十二章經》裡面這么講:飯惡人百。不如飯一善人。救人一命勝造七級浮屠。沒有說救好人一命救壞人一命,沒有說,只要你救人命。比給佛蓋一個七層寶塔的功德都大,救人一命勝造七級浮屠,救動物一命也是這樣,也一樣。“飯惡人百”,佛在《四十二章經》裡頭說“飯惡人百”,吃飯的飯,給一百個惡人他們快餓死了,我給他們一人一便當,大米飯,吃完以後他們都活了,這功德太大了,但是這個功德呢,不如供養一個善人,飯惡人百的不如飯一善人,這個功德,為什麼呢?十個惡人,救活了他,有的可能改邪歸正了,有的還去做壞事。可是一個善人你救活他,它還繼續做善事,所以飯惡人百的不如飯一善人。“飯善人千”,供養一千個善人,“飯善人千,不如飯一持五戒者”,我剛才說這蜜蜂,持五戒的人,飯一千個善人不如供養一個持五戒的人,這個沒說是出家的和尚,包括我們在內,飯一千個善人不如飯一個持五戒的人。飯持五戒者萬。“飯持五戒者萬。不如飯一須陀洹。”“須陀洹”是什麼知道嗎?初果羅漢,初果、二果、三果、四果。“飯惡人百不如飯一善人,飯善人千不如飯一個持五戒者,飯一個持五戒者萬不如飯一個須陀含。飯百萬須陀洹。不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含。不如飯一阿那含。飯一億阿那含。不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。不如飯一十方諸佛。十方佛才一個,飯百億辟支佛。不如飯一十方諸佛。飯千億十方諸佛。飯一千億的十方佛,供養一千億的十方諸佛不如飯一無念無住無修無證之人。” 你聽沒聽懂這話?你說說佛有沒有自私自利的心?他讓你供養一千億尊佛,不如供養人間一個無念無住,無修無證的人。“無住無念”,對什麼都不執著,任何念頭也沒有,事來則應,事去則空。佛說你們應該供養這個修行人,比供養一千億尊佛的功德都大。那我剛才說蜜蜂這個道理。你真修行了,你說你有病了,你用點蜂蜜是可以的,甚至你穿著皮鞋啊,你又不是自己買的,對你來說也不存在,因為你做到了無我的這個境界了,無我,忘記我,無我就是無人。可不是這樣啊,哎喲,這是我的親戚,我跟你講,你,我不認識你,不跟你講,“無我”,不分別,無我,忘掉自己了,無人,不分別,你是我親戚,還是別人,沒有分別,無眾生,包括豬馬牛羊。我們明白了以後,都跟它講經,那個動物聽了經以後,一定改變,這個我們已經很多人實踐過了,這個佛講的法,你在實踐當中用,狗吃素、魚吃素,這個鳥啊,各種動物啊,它都能聽懂人的話。我寫的《漫談梁皇寶懺》裡頭講了很多這樣的故事。

“不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。”這樣的人就與世界脫鉤了,“酬還宿債,不游三界。”他已經把人間的債都還完了,再也不回到人間,下一次生死再也不到人間來還債了,“不游三界,何以故?”為什麼呢?“服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。”那佛說了,你吃了動物身上分出來的東西,你穿了動物身上分出來的東西,絲綢的衣服啊,皮鞋啊,還有鴨絨被啊、鴨絨服啊、羽絨服啊,像我現在穿的這羊絨衫啊,這都是動物身上的一部分,都不可以的。像宋丹丹說的“薅hāo社會主義羊毛”那都不行,不能幹這種事,真修行的人不可以的。

“酬還宿債,不游三界。何以故?服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。”佛說啊,人是從哪來的呢?我們認為人是哪來的?人是猴變的。猴是哪來的?猴是魚變的。魚是哪來的?魚是海洋里生物變的。如果科學家給你的結論如果是正確的話,那我是小孩子的時候,天津動物園的小猴,到現在去看還是猴子,沒有哪一天我去了一看,喲,毛怎么沒有了,再過幾天,尾巴沒了,再過幾天,它變成人,會說話了:“唉。老楊,你來了。” 沒有這回事!這么多年了,六十多年了,它還是猴。說人是猴變的,這樣講不對。佛說人是從哪來的?從大梵天上來的!大梵天上有男有女。大梵天是欲界,也有男的也有女的,王母娘娘啊,這個帝釋天啊,玉皇大帝啊,都有男女嘛,也有夫妻啊。一幫年輕人出去旅遊,到哪兒旅遊啊?就跟《西遊記》里講得一樣,他們踩著雲彩,在空中,心裡一想到哪兒去,一下子就過去了。“天衣無縫” ,天上衣服沒有縫,這個詞語來自於佛教啊,為什麼天上的衣服沒有縫?因為他們所用的一切東西,一想就出來了!我們現在人間也有這樣的事了,你看我們現在開鎖,殘疾人現在拿眼睛開鎖,眼睛一瞪門上的那個裝置,一瞪,門就開了,我們人也做到了,不用手。其實呢天上想吃什麼東西,一揮手,一桌豐盛的宴席就擺在了面前,想穿什麼衣服,一想,衣服就來了,這個我女兒就做到了,有一天,她跟我說:“爸爸啊,我會畫畫了,好多衣服,我想穿裙子,我一想,好多衣服就出現在我眼前。”現在我們那個設計服裝的人啊,想設計西裝,想設計這個設計那個,包括現在那些設計個什麼服裝,露個胸,露個腿,露肚臍……那都是過去做鬼的人。過去我就是鬼,現在我成人了,那我在設計衣服的時候,我一想我過去做鬼的時候穿的什麼衣服,所以現在他設計出了許多鬼穿的衣服。我們男孩女孩穿的奇裝異服,那都是鬼穿的,頭髮黃的、綠的、紅的、兩邊沒頭髮的……各種各樣的,其實都是過去鬼的樣子。

這個仙男仙女出去旅遊去了,他們踩著雲就走了,想到哪兒就到哪兒去,當他們路過地球的時候,看了一下地球,喲,這么多水,這個地方怎么有這么多水呢?你看月球上到現在還找不到水,這地球上這么多水。還有綠色的東西。呶,呶,下來,我們看一看這地球,於是他們就到地球上來了。到這地球上一看,哎呦,這水,嘗一嘗吧,海水是鹹的,不好喝。這個水,能喝,挺甜,挺好喝,還有經書上叫“地肥”的東西, “地肥”,譬如野生的五穀水果,咱們叫大米、小麥、玉米、香蕉、蘋果、橘子,現在都有名字,那個時候野生的,沒有名字,統統叫“地肥”。這個能吃嗎?這東西。嘬嘬這米粒兒,吃一口挺香,吃吃那個水果,也挺甜。這個還是酸的,啊呀,真好真好。地球上的東西真好。好了好了,休息好了嗎?休息好了,咱們走了。他們本來走啊就是兩個腳離地的,嘩,想走就走了。結果現在變成一說走,只能抬起一個腳了,另一個腳抬不起來了。這隻腳一抬起來,那隻腳就得落地,什麼意思呢?佛說,欠了地球的債,你吃了地球上的東西,你想走啊?別走,走不了!這條腿抬起來,另一條腿拽著這條腿,我們叫“引力”,走不了了。“足不離地”,天上的人吃了地上的東西就離不開地球了。結果這個家庭的父親母親一看孩子出去玩了,怎么不回來了?派代表組織人去找,到各個星球上找,找來找去,也找到了地球上,一看在這個地方,“你們怎么不回去了呢?”“爸爸、媽媽、哥哥、妹妹,來來來,先喝點水,喝點水、吃水果、吃水果。我們來這喝完水,吃點水果,想回去,那腿抬不起來了。走不了了。”“行了。那趕快吃,吃完,我們帶你走。”等吃完了,他們自己也起不來了,結果都留在地球上了。留在地球上以後就繁衍的我們。那這是經書上跟我們講的,佛這么講的,人就是這么來的。所以現在那些科學家,研究人的起源啊,那都是白花錢。放著經書上那么好的道理不聽。“如我此說,名為佛說。不如此說,即波旬說。”不是這樣說的,就是魔說。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!