《四種清淨明誨》之不殺生 （二）
「清淨比丘及諸菩薩。於歧路行不蹋生草。況以手拔。云何大悲取諸眾生血肉充食。若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不游三界。何以故。服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。必使身心。於諸眾生，若身身分。身心二途不服不食。我說是人真解脫者。如我此說。名為佛說。不如此說。即為魔說。
真正修行的清淨比丘及諸菩薩，真正修行的出家師父，還有我們在家的菩薩們。「不服東方絲綿絹帛」。「東方」是咱們中國的浙江，「絲綿絹帛」是我們女人穿的絲綢的裙子，絲綢的上衣，那是用蠶絲做的，用熱水一燙，蠶繭裡面的那個蠶蛹都死了，然後抽出絲來織你的裙子，你的上衣，你知道這一件上衣一條裙子有多少生命製成的嗎？這是犯罪的！真正修行的人不穿不服不食，衣服的服，不穿，不服，口服液的服，不吃，真修行的人不穿不吃絲綿絹帛的相關製品。綢子的衣服，包括絲棉的棉被，絲綿絹帛，都是絲綢做的，絲織品。「及是此土靴履裘毳（cūi）」，咱們出家的師傅為什麼不穿皮鞋呢？動物的皮那不可以的！像西藏以前把人皮剝了做鼓，這絕對是錯的，剁人手，剁人腳，抽筋扒皮，這不是佛教徒所為。所以清淨的比丘，修行人不穿不吃絲棉絹帛，以及不穿靴履裘毳，馬靴，我們女孩子穿的高檐兒的馬靴，矮檐兒的履，皮鞋，不穿馬靴和皮鞋。我現在穿的也是皮鞋啊。這不是我買的，別人給我買的，這一會兒再講。皮的腰帶，這都不能用。「裘」是毛皮大衣，毛朝外的狐狸皮大衣，貂皮大衣，羊皮大衣，這都不能穿，靴履裘毳，「毳」是羽絨製品，羽絨服，鴨絨被，這個都不能用。羽絨服羽絨被。
「乳酪醍醐」：「乳」是牛奶，羊奶，「乳酪」是乳製品，乳酪，「醍醐」比如蛋糕上面的奶油啊，從牛奶里提煉出來的，真修行的不能吃這些，為什麼呢？有人說，這是營養啊，那我現在問你，牛奶是給誰吃的？給小牛吃的。我們人，嬰兒吃媽媽的奶，你說牛奶有營養，牛吃的什麼東西牛奶有營養？牛吃的草啊。現在的牛吃的草跟過去牛吃的草還不一樣，現在為了讓奶牛多生產奶，比如說這個奶牛一天擠二十公斤奶，現在這個飼料里給加了添加劑，讓這個牛吃完這個料之後，吃完這個草之後呢，每天產四十公斤奶，多產一倍甚至更多，那我問你，現在咱們喝的牛奶裡頭充滿了添加劑，你的孩子吃了這個奶，還有我們大人，吃肯德基啊肯德鴨的，吃的那奶製品的東西，全是害自己的，那吃的都是毒藥，你以為還是營養？豆漿里的營養，豆製品的營養，比牛奶高的多，這個不是我說的，現在的醫學書上，那個素菜對比表上你去看一看，動物身上東西的那個營養，都沒有素菜本身高，我們偏偏喜歡吃肉。所以佛在那個年代，三千年前就講到讓我們「乳酪醍醐」都不能動。「如是比丘。於世真脫。」這樣修行的人才能和這個世界脫鉤，不再到這個世間上來了，脫鉤了。
這裡面還有一個什麼問題呢？我有個疑問。到了美國以後，我問宣化上人，我說：「師父，這個蜂蜜能不能吃？」他說：「不能吃啊！」我說：「這個蜂蜜是中藥啊，大便乾燥啊什麼，吃完這個能夠幫助排便，其他有些藥也是拿蜂蜜做藥引子和材料的，為什麼不能吃啊？」「蜂蜜是怎麼釀成的？」「蜂蜜是蜜蜂采的花蜜釀成的。」「那個花同意沒同意那個蜜蜂采它的花蜜？」「沒有啊。」「沒有吧？那蜜蜂就是小強盜！它辛辛苦苦釀造的蜜又被大強盜給搶走了。」那大強盜就是我們人。這個是不是真的不能吃啊？這個有開緣，所謂「開緣」，我剛才講的，我們真正學佛的人，我們念經啊，回向眾生啊，你已經回向眾生了，那我是一隻蜜蜂，我的蜜你們人給我搶走了，氣死我了，下一輩子你也得做蜜蜂來采蜜給人吃，肯定是這樣！但我是只蜜蜂，我采的蜜被你學佛吃素念經的人吃了，你有病給你治病，我的蜂蜜能給你治病，我有功德，我的蜂蜜供養了那麼多持五戒的人，那我蜜蜂的功德很大，所以蜜蜂就因為修行人吃了它的蜂蜜，它就能往生到更好的地方。我用佛的話來回答你：佛在《四十二章經》裡面這麼講：飯惡人百。不如飯一善人。救人一命勝造七級浮屠。沒有說救好人一命救壞人一命，沒有說，只要你救人命。比給佛蓋一個七層寶塔的功德都大，救人一命勝造七級浮屠，救動物一命也是這樣，也一樣。「飯惡人百」，佛在《四十二章經》裡頭說「飯惡人百」，吃飯的飯，給一百個惡人他們快餓死了，我給他們一人一便當，大米飯，吃完以後他們都活了，這功德太大了，但是這個功德呢，不如供養一個善人，飯惡人百的不如飯一善人，這個功德，為什麼呢？十個惡人，救活了他，有的可能改邪歸正了，有的還去做壞事。可是一個善人你救活他，它還繼續做善事，所以飯惡人百的不如飯一善人。「飯善人千」，供養一千個善人，「飯善人千，不如飯一持五戒者」，我剛才說這蜜蜂，持五戒的人，飯一千個善人不如供養一個持五戒的人，這個沒說是出家的和尚，包括我們在內，飯一千個善人不如飯一個持五戒的人。飯持五戒者萬。「飯持五戒者萬。不如飯一須陀洹。」「須陀洹」是什麼知道嗎？初果羅漢，初果、二果、三果、四果。「飯惡人百不如飯一善人，飯善人千不如飯一個持五戒者，飯一個持五戒者萬不如飯一個須陀含。飯百萬須陀洹。不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含。不如飯一阿那含。飯一億阿那含。不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。不如飯一十方諸佛。十方佛才一個，飯百億辟支佛。不如飯一十方諸佛。飯千億十方諸佛。飯一千億的十方佛，供養一千億的十方諸佛不如飯一無念無住無修無證之人。」 你聽沒聽懂這話？你說說佛有沒有自私自利的心？他讓你供養一千億尊佛，不如供養人間一個無念無住，無修無證的人。「無住無念」，對什麼都不執著，任何念頭也沒有，事來則應，事去則空。佛說你們應該供養這個修行人，比供養一千億尊佛的功德都大。那我剛才說蜜蜂這個道理。你真修行了，你說你有病了，你用點蜂蜜是可以的，甚至你穿著皮鞋啊，你又不是自己買的，對你來說也不存在，因為你做到了無我的這個境界了，無我，忘記我，無我就是無人。可不是這樣啊，哎喲，這是我的親戚，我跟你講，你，我不認識你，不跟你講，「無我」，不分別，無我，忘掉自己了，無人，不分別，你是我親戚，還是別人，沒有分別，無眾生，包括豬馬牛羊。我們明白了以後，都跟它講經，那個動物聽了經以後，一定改變，這個我們已經很多人實踐過了，這個佛講的法，你在實踐當中用，狗吃素、魚吃素，這個鳥啊，各種動物啊，它都能聽懂人的話。我寫的《漫談梁皇寶懺》裡頭講了很多這樣的故事。
「不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。」這樣的人就與世界脫鉤了，「酬還宿債，不游三界。」他已經把人間的債都還完了，再也不回到人間，下一次生死再也不到人間來還債了，「不游三界，何以故？」為什麼呢？「服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。」那佛說了，你吃了動物身上分出來的東西，你穿了動物身上分出來的東西，絲綢的衣服啊，皮鞋啊，還有鴨絨被啊、鴨絨服啊、羽絨服啊，像我現在穿的這羊絨衫啊，這都是動物身上的一部分，都不可以的。像宋丹丹說的「薅hāo社會主義羊毛」那都不行，不能幹這種事，真修行的人不可以的。
「酬還宿債，不游三界。何以故？服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。」佛說啊，人是從哪來的呢？我們認為人是哪來的？人是猴變的。猴是哪來的？猴是魚變的。魚是哪來的？魚是海洋里生物變的。如果科學家給你的結論如果是正確的話，那我是小孩子的時候，天津動物園的小猴，到現在去看還是猴子，沒有哪一天我去了一看，喲，毛怎麼沒有了，再過幾天，尾巴沒了，再過幾天，它變成人，會說話了：「唉。老楊，你來了。」 沒有這回事！這麼多年了，六十多年了，它還是猴。說人是猴變的，這樣講不對。佛說人是從哪來的？從大梵天上來的！大梵天上有男有女。大梵天是欲界，也有男的也有女的，王母娘娘啊，這個帝釋天啊，玉皇大帝啊，都有男女嘛，也有夫妻啊。一幫年輕人出去旅遊，到哪兒旅遊啊？就跟《西遊記》裡講得一樣，他們踩著雲彩，在空中，心裡一想到哪兒去，一下子就過去了。「天衣無縫」 ，天上衣服沒有縫，這個詞語來自於佛教啊，為什麼天上的衣服沒有縫？因為他們所用的一切東西，一想就出來了！我們現在人間也有這樣的事了，你看我們現在開鎖，殘疾人現在拿眼睛開鎖，眼睛一瞪門上的那個裝置，一瞪，門就開了，我們人也做到了，不用手。其實呢天上想吃什麼東西，一揮手，一桌豐盛的宴席就擺在了面前，想穿什麼衣服，一想，衣服就來了，這個我女兒就做到了，有一天，她跟我說：「爸爸啊，我會畫畫了，好多衣服，我想穿裙子，我一想，好多衣服就出現在我眼前。」現在我們那個設計服裝的人啊，想設計西裝，想設計這個設計那個，包括現在那些設計個什麼服裝，露個胸，露個腿，露肚臍……那都是過去做鬼的人。過去我就是鬼，現在我成人了，那我在設計衣服的時候，我一想我過去做鬼的時候穿的什麼衣服，所以現在他設計出了許多鬼穿的衣服。我們男孩女孩穿的奇裝異服，那都是鬼穿的，頭髮黃的、綠的、紅的、兩邊沒頭髮的……各種各樣的，其實都是過去鬼的樣子。
這個仙男仙女出去旅遊去了，他們踩著雲就走了，想到哪兒就到哪兒去，當他們路過地球的時候，看了一下地球，喲，這麼多水，這個地方怎麼有這麼多水呢？你看月球上到現在還找不到水，這地球上這麼多水。還有綠色的東西。呶，呶，下來，我們看一看這地球，於是他們就到地球上來了。到這地球上一看，哎呦，這水，嘗一嘗吧，海水是鹹的，不好喝。這個水，能喝，挺甜，挺好喝，還有經書上叫「地肥」的東西， 「地肥」，譬如野生的五穀水果，咱們叫大米、小麥、玉米、香蕉、蘋果、橘子，現在都有名字，那個時候野生的，沒有名字，統統叫「地肥」。這個能吃嗎？這東西。嘬嘬這米粒兒，吃一口挺香，吃吃那個水果，也挺甜。這個還是酸的，啊呀，真好真好。地球上的東西真好。好了好了，休息好了嗎？休息好了，咱們走了。他們本來走啊就是兩個腳離地的，嘩，想走就走了。結果現在變成一說走，只能抬起一個腳了，另一個腳抬不起來了。這隻腳一抬起來，那隻腳就得落地，什麼意思呢？佛說，欠了地球的債，你吃了地球上的東西，你想走啊？別走，走不了！這條腿抬起來，另一條腿拽著這條腿，我們叫「引力」，走不了了。「足不離地」，天上的人吃了地上的東西就離不開地球了。結果這個家庭的父親母親一看孩子出去玩了，怎麼不回來了？派代表組織人去找，到各個星球上找，找來找去，也找到了地球上，一看在這個地方，「你們怎麼不回去了呢？」「爸爸、媽媽、哥哥、妹妹，來來來，先喝點水，喝點水、吃水果、吃水果。我們來這喝完水，吃點水果，想回去，那腿抬不起來了。走不了了。」「行了。那趕快吃，吃完，我們帶你走。」等吃完了，他們自己也起不來了，結果都留在地球上了。留在地球上以後就繁衍的我們。那這是經書上跟我們講的，佛這麼講的，人就是這麼來的。所以現在那些科學家，研究人的起源啊，那都是白花錢。放著經書上那麼好的道理不聽。「如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。」不是這樣說的，就是魔說。