殺生吃肉害腹子 得遇佛法回頭始
作者：張 安
末學是個不孝不敬、冷酷無情的人，自然就不懂尊重其它生命。《太上感應篇》云：「忍作殘害」為一惡。上天有好生之德，末學卻毫無慈悲仁愛之心，不懂因果，忍心做出殘害眾生生命的極大惡事，甚至任意妄為，毫無惻隱憐憫之心。殊不知牠們也有知覺，也有親友，也有愛恨情愁。倘若，你救牠一命，牠會感激你；反之，你若害他性命，牠會仇恨你，因緣際會時，今日我們吃牠半斤，他日，我們就要如數償還。
因為不懂因果。上大學後，為了自己三寸不爛之舌，滿足自己的口欲，吃了無數的生命，包括很有靈性的蛇、龜。《太上感應篇》上特別指出「無故殺龜打蛇」，而我以前因為沒有學習到因果教育，不知道這是惡，所以什麼都敢做，什麼都敢吃。那時只是跟著一些損友整天談論吃，到處去尋好吃的。吃成為我工作之後的一種娛樂。
富貴殺業重
特別是跟我先生拍拖時，經濟上比較富裕，當時我們最大的嗜好就是經常外出找尋美食，吃各種的海鮮、家禽、野味。有時去沿海城市談生意，為了講面子排場，叫上來的都是整桌的海鮮，有時吃一半，扔一半，一餐要殘害很多生命。
而且最愛吃醉蝦、醉螃蟹。就是拿活生生的蝦，泡到酒里醃著，讓他們暫時痲醉不動，當這些被痲醉的蝦吃在嘴裡時，牠們會痛苦得掙紮起來。那時我們沒有想人家也是有生命的，蝦兒們會很痛。我們以強欺弱，只知道貪吃，卻渾然不知造了重大的殺業！
同時，我也很愛吃大閘蟹。我們夫婦兩人可以買一簍，幾十隻，一餐吃完，吃到最後只吃蟹膏，腿都不吃，這樣殺生，現在回想起來，真是慘不忍睹。人有錢，如果沒有智慧去好好運用它，真的是造了重業，又折損福報。
殺生補身
廣東習俗認為吃龜肉是溫補。有一次，我買了一隻烏龜燉湯，因為以前沒有煮過，有朋友教我，把烏龜放在冷水中，然後慢慢加熱，這樣可讓龜把尿排出來，煲湯味道更鮮美一些。於是我就將烏龜放在鍋里加熱，那時我聽到烏龜因垂死掙扎，在鍋里痛苦的吱吱哀鳴，以前我從來沒有聽到烏龜還會叫！當時我完全沒有慈悲心，良心不知去了哪裡，眼睜睜地看著牠們爪子還在不斷的抓著鍋子，在無助中掙扎而死。
活剝鳥皮
為了找新鮮的食材燉湯，認識了一位老太婆。她知道我們喜歡用活物來燉湯，她就專門在山上抓野鳥、野生的小動物，然後就賣到相熟的客戶府上，在客戶家裡現場宰殺。末學那時，不知殺命的殘忍。等我們付資買下後，她為了省卻拔毛的工夫，就用一隻削鉛筆一樣的小刀在野烏脖子上一划，在小鳥正痛苦難忍時，她就連毛帶皮活活的從鳥兒身上扒下來，場面慘不忍賭。那時，我也看不下去，但是想著給自己滋補，就痳木不仁了。我們這樣自私自利，為了補這個假的色身，不惜用這麼殘酷的手段傷害生命。後來，還是覺得那些鳥在她手上死得太可怕、太悽慘，我自己也就不敢再買了。
過了一年，聽朋友說，這個老太太時常遇到意外。不是錢給人搶了，就是把腿摔斷了，或者得病了。回想那幾年來，雖然自己物資生活富裕了，但自己確沒有正確的人生觀，沒有惜福，為了達到自己貪心的目的，什麼都敢做。自私自利、無知、任意殺生，還陷在愚痴之中。完全不知，當時自己身體不好，整天渾渾噩噩過日子，有時稍不如意時，情緒波動很大，甚至很輕易就有自殺的念頭，全是殺生太多所造成。今日學習到因果教育，才明白一切都是自作自受。
墮胎小嬰靈 只想跟媽媽
八十年代初，由於國內剛開放，國外一些影片、言情小說開始流入中國。末學受到最大的影響，很羨慕外國人性開放的生活，覺得很隨意，是真正的自由、開放。
正是有這種偏頗的思想，在我將近二十歲的時候，就已經開始早戀，並且和男朋友在一起。有一次意外地懷孕了，但是那時候從來沒有想過結婚生子，從來也沒有想過要尊重生命，連自己的骨肉也不當做是生命。當然，也從來沒有想過要尊重自己的生命。那時候很輕易地去醫院裡墮胎，這類的事，在當時社會很普遍，所以我一直也沒有放在心裡。年代久遠，一直拋在腦後，都不記得了。
後來聽老法師在講席中講到「墮胎就是殺人，殺了自己的親生兒女」，這才醒悟到，墮胎是重大的殺人惡業，自己是多麼可怕，可我是這麼的無知。
近來有師姐，能看到無形的生命，她告訴我，有一個很小很小的小嬰靈，在我身邊，他很可憐，小手像小鳥的爪子一樣弱小。我連忙請師姐問小孩子，「他有什麼條件？需要我去做的。」結果，他的回答卻讓我吃驚，說：「媽媽太忙了，不要再為我做什麼，我只要跟著媽媽就好。」我這樣殘害了他，小寶貝居然什麼條件都不要，只是想待在我身邊，就想跟著媽媽。
雖然我這樣殘忍，將自己的孩子凌遲處死，但在他的意識里，還是認為我是媽媽，只想跟在我身邊。我這樣殘忍，做了禽獸不如的事情，但他沒有怨恨，他比母親更善良。
在這殊勝的懺悔因緣，我要向過去所殺、所害、所吃、所墮胎的無量眾生至誠懺悔，過去真的是太無知了，什麼道理都不懂，對你們做出了極殘酷的行為，令你們慘痛無比。現在我得遇正法，明了因果報應，絲毫不爽，我只希望您們能夠聞到殊勝的佛法，我會用真實的修學供養你們。只求你們放下怨恨，早日跟隨阿彌陀佛，往生西方極樂世界，早日離苦得樂，早成佛果。
習氣難斷
末學不止在造作了無量的殺業。在修學過程中，還在貪功德，卻不知人身難得、佛法難聞。老法師苦口婆心教導我們，希望我們早日成就。但是末學來此道場，還在隨順習氣，沒有真實修學，喜歡被人恭敬讚嘆，往往把自己的修學也給忽視了。
劉老師以身作則，教導我們學佛要「老實、真乾、念佛」，但是自己一直以來卻心存僥倖，錯誤的認為在這殊勝的道場做義工，有很大功德，就算不能往生西方，來世也不會失人身。直到去年看到師兄表法示現，往生的形相很不好，才猛然意識到，如不真實修行，該怎麼輪迴還是怎麼輪迴。
看看這四十年來，不堪回首。我為了自己的假色身，造作了無量的惡業。如果今天不是學了佛法和傳統文化、因果教育，可能到今天，還沒有意識到，自己所做的一切都是錯誤的。在我傷害眾生的同時，我自己也承受著無邊的苦果。
末學這幾個月來，反覆思量佛經上說：「身心潔淨，與善相應」，身心都充滿了不潔不淨，起心動念造作無量無邊的惡業。由於我的意、身都不潔淨，身心上沉積了太重的污垢，所以我遭受了無量無邊的惡報和苦果。師父上人教導我們要紮好三個根，修學大乘佛法，求生西方，才是自己唯一離苦得樂的途徑。
末學學習了因果後，省悟到以前的知見都錯了，是非不分。現茹素多年，欲望也減少了，煩腦也少了，身心清淨。身體的病痛也少了，有時召感風寒，不用吃藥，很快就好轉。末學多年來糟蹋福報，浪費光陰，現在才明白「施」比「受」更有福，原來做人要多去主動幫助別人，不論用財物、方法令其身心安穩，離開煩惱、苦痛、憂慮、牽掛，比坐著等人家來服侍、照顧自己更快樂。而且人生也有了目標——願生西方淨土中，九品蓮花為父母。
非常感恩佛菩薩對我的眷顧，只要我有一絲毫善念及改過的心，佛菩薩就會用種種善巧方便點化我，同參道友會明示或暗示的提點我、幫助我。今天我學習到如此好的善法，讓我的身心得到安樂及清涼，在此我將修學的經歷供養給所有有緣的大眾，也希望你們都能有機緣學習到大乘佛法，明了因果。《了凡四訓》說：「…故過不論久近，惟以改為貴。但塵世無常，肉身易殞，一息不屬，欲改無由矣。明則千百年擔負惡名，雖孝子慈孫，不能洗滌；幽則千百劫沉淪獄報，雖聖賢佛菩薩，不能援引。烏得不畏？」改過是人生第一件重大事務，不能等待。「知錯能改，善莫大焉。」現在的我絕不會等到惡報來臨時，才知道回頭。人命在呼吸之間，一口氣不來，想改亦不可能了，後悔難追。現在亡羊補牢，未為晚也，改過然後積善，一心念佛，求生淨土，才能改變命運於永劫。
再次感恩佛菩薩、諸位老師的加持和護念，給予末學法身慧命，諄諄教誨，不斷幫助我早成佛道，讓我在修學的道路上，得不退轉，常隨佛學。
慚愧弟子 張安至誠懺悔 頂禮遍叩
【編後語一】
《感應篇彙編》：「我肉眾生肉。名殊體不殊。原同一種性。只是別形軀。苦惱從他受。肥甘為我須。莫教閻老斷。自揣看何如。」又「一切物命。皆不可殺。而龜蛇陰精。應北方真武之宿。尤不可殺。無故殺之。必罹慘報。是以仁者。常切救護焉。」又「殺人罪業。莫可懺贖。物命至微。尚欲放生戒殺。況子女乎。」
【編後語二】
淨空上人在講《華嚴經》中開示：「我昨天跟蔡老師講，我們在飛機上，我說如果我們真的真乾，不用別的，就是用《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，就用這三樣東西，每天來修行，就是修正自己的行為，這是標準。要肯定聖人的《弟子規》是教我一個人的，太上老君的《感應篇》也是教我一個人的，釋迦牟尼佛的《十善業》也是教我一個人的。為什麼不教別人？別人都是佛、都是菩薩，都不需要教，我一個是凡夫。我天天改過、天天自新，三年，用中國話來說，你是真正的君子；七年，你是真正的賢人；九年，你是真正的聖人。我們中國聖人講「七年小成，九年大成」。在佛法裡面講，三年能契入華嚴境界，七年你是真的菩薩，九年你真的成佛了，問題是你肯不肯乾。」
師父又說：「我們起心動念周遍法界，一個善念、一個惡念統統周遍法界。不要以為沒有人知道，那你就錯了，誰不知道？是你自己不知道，諸佛菩薩，講法身菩薩沒有一個不知道。你起的什麼心、動的什麼念，你能瞞誰？瞞六道凡夫。六道凡夫裡面是哪些？是真正愚笨、業障深重的他不知道，人！鬼神有報通，鬼神都知道，鬼神知道的有限，但是有限，我們聽到之後也都感到毛骨悚然。為什麼？他能知道你過去，你過去生再過去生，大概過去三、四世，小鬼、小神都知道；那些大的神，他能知道十幾世、二十幾世，你祖宗一代一代的他都能給你知道。阿羅漢佛在經上講能知五百世，法身菩薩那就圓圓滿滿的無所不知。所以不能瞞人，知道這個事實真相，老實去做個好人。過去做錯了趕快懺悔來得及，佛菩薩不會怪你，鬼神也不會怪你，只要你真的肯改過。佛菩薩，你不改過，佛菩薩也不怪你，但什麼人怪你？鬼神怪你，尤其是你的冤親債主他不會放過你。但是你改過自新，重新做人，他也佩服你，他就不找你痲煩，頂多談談條件，你給他做點好事，給他回向就化解了，那我們在菩提道上就沒有障礙。」