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淨土法門:《弟子規》不是教小朋友念的


時間:2012/8/17 作者:佛前明燈

淨空法師:《弟子規》不是教小朋友念的

恭錄自《淨土大經解演義》

世出世間一切法,要學得精,要學得圓滿,一定是誠敬心。現在人沒有誠敬,困難在這個地方。縱然遇到非常高明的老師,你都學不到他的東西。印祖說的話,我們要牢牢的記住,一分恭敬,他講誠敬,一分誠敬得一分利益,二分誠敬得二分利益,十分誠敬得十分利益,百分誠敬,你就得百分利益,萬分誠敬,你就得萬分利益。沒有誠敬,你什麼利益也得不到。今天在這個社會,到哪裡去找誠敬的人?找不到了。每個人都很想「我有誠敬」,怎么叫誠、怎么叫敬?他就是做不到。為什麼做不到?學誠敬的時間錯過了,誠敬要什麼時候學?出生的時候就要開始學,父母要教你。所以《弟子規》諸位一定要知道,不是教小朋友的,不是教他念的。《弟子規》是小朋友出生,嬰孩出生,眼睛睜開了,他會看,他會聽,父母、大人要把弟子規做出來,做成個樣子讓他天天看。他看了三年,學會了,根深蒂固。所以嬰孩他的紮根教育比什麼都重要。現在沒人懂,大家都沒學過。我這個年齡還算是非常幸運,生長在農村。如果生長在都市就完了,就學不到。生長在農村,我這個年齡還學。三歲以後學已經慢了,到少年時候再學,來不及了,怎么學也學不會。中國古人確實是太好了,教小孩,母親懷孕的時候就開始教,這中國的古禮,孕婦的古禮,懷孕的母親一定要懂得,她的起心動念、言語造作統統會影響胎兒。所以古時候典籍記載著周朝,周文王的母親懷孕的時候,這十個月,眼不看非禮之色,耳不聞非禮之聲,口不出惡言,也就是我們佛法講的口業,妄語、兩舌、綺語、惡口,這決定不可以,影響胎兒。行住坐臥都有威儀,這小孩心正,出生身體端莊。出生之後,父母要把弟子規做出來給他看,父母對他自己父母的盡孝,讓小孩看,小孩看在心裡,永遠不會忘記。中國古諺語有所謂,「三歲看八十,七歲看終身」。紮根的教育,三年扎得好,八十歲都不會變,他能守持得住。這是中國古人非常重視的一樁大事,我家裡有沒有後代、有沒有傑出的人才出來。人才是要教好的,祖宗有德,做父母的會教,後代哪有不出人才的道理!王季的母親三個兒子,王季是老三,三個都是聖人。文王的妃子太姒也會教,兒子武王、周公,尤其是周公,孔子心目當中最敬仰的人,最佩服的人。夫子一生學周公,也學得很像,以周公為榜樣、為模範,向他學習,所以孔子也成為聖人。周公是在位,有政治地位;孔子沒有,孔子一生平民,但是他的德行學問跟有位的周公沒有差別。國家社會世世代代有聖賢出世,就會有長治久安,社會和諧,人民幸福。沒有聖賢君子,這個社會不可能沒有動亂,這是我們不能不知道的。在全世界只有中國這個民族有智慧,懂得教育、重視教育、熱愛教育,把這個理念寫在經書裡面,「建國君民,教學為先」。建立一個國家,建立一個政權,領導人民,什麼最重要?教育。只要把人教好了,社會上任何方面都好,沒有不好的。人是根本,制度是其次。這個話寫在《禮記》裡面,一直到清朝末年,國家還是遵守,不敢講廢除。滿清的晚年,慈禧太后執政,對於古聖先賢教誨不尊重了。這一不尊重,就上行下效,皇上不尊重,底下大臣,文武百官就隨便了。演變到現在兩百年,幾乎消滅了,在中國沒有,在日本也沒有了。日本在三十、四十年前,我們去訪問,還有人談起這個問題,現在沒人談了。我們知道社會亂了,人心變了,變壞了。佛法裡面講「境隨心轉」,人心不善,我們居住的地球就成問題,所以災變異常,這么多的災難。我們要知道,拯救社會,要拯救地球,沒有別的,連美國布萊登先生都知道,去年他在悉尼開會,他們談到二0一二馬雅的災難預言。他說話了,只要我們地球上的居民,都能夠棄惡揚善、改邪歸正、端正心念,不但災難不會發生,這個地球會走向更美好的未來。這是真的,不是假的。他所說的,實際上跟我們傳統老祖宗的教訓,跟佛菩薩的教誨沒有兩樣,佛教導我們斷惡修善、轉迷為悟、轉凡為聖,這佛教給我們的。如果地球上的居民出現一部分聖賢君子,這個世界的社會能恢復,地球的災變也都能化解。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!