佛教在中國的發展，總共有十大教派，主要的教派有禪宗、密宗和淨土宗。不管什麼宗派，禪宗也好，密宗也好，淨土宗也好，歸納就是一條道路：解脫。
解脫的前面，有兩條道路，第一條道路是學會守本分，懂得如何做人。第二個是發揮本分。學會守本分是完善自己，成為自利；發揮本分是完善自己圓滿了，回歸利他。
我們的本分是斷惡修善。斷惡就是斷災難，修善就是修平安。如果我說錯了，那佛也不會有無量壽。我們是生死凡夫，難得一分鐘平安啊！得不到平安哪裡談得上無量壽。所謂無量壽，首先要得到無量平安。
家庭就是社會的一部分，無數的家庭組成了社會。本分做得好，家庭自然好。家家有難念的經，就是因為合家不守本分。人人有一本難念的經，就是因為沒有學會守本分。後代不好是父母沒把本分做好，才招感一切不好的局面。願望在座的所有父母，所有師長，包括出家眾，想一想自己守本分了沒有。
我們先要認識本分，理解本分，完善本分，然後發揮本分，圓滿本分。本分就是我們生命的德能，社會說能量，佛教用德來代表，所以叫做德能。
守本分、發揮本分的人不但小孩聽話，家庭和睦，連天地都聽你說話。但是我還沒有得到天地聽我說話，不過我懂得這個道理，我今天講出來，是願望我們人人都能做到。儒家有這麼句話：有德壓眾惡，無德鬼當家。你做到了，天地佩服，難道家人不佩服嗎？自己沒有做到，又要求家人做到，那是等於「只準州官放火，不許百姓點燈」。
有一個家庭，父親天天去賭博，他兒子十六歲，也去賭博，他就打兒子，說：「你這個年齡不能來做這樣的事情。」兒子回答他：「為什麼你能做得，我做不得？」後來他再打兒子的時候，兒子就有一種強烈的報復心，把父親殺死了。那請問大家，是兒子的過，還是父親的過呢？（眾答：父親）是兒子不守本分，還是父親不守本分啊？（眾答：父親）那本分是不是我們平安的本分啊？（眾答：是）
善和惡是相對立的，有善就沒有惡，有惡自然沒有善。有災難自然沒有平安，有平安自然不產生災難。所以說我們的本分，就是斷惡修善；我們的本分，就是天下所有的事，保命是第一；世間所有萬物，平安是第一；人間百善，最大的本分就是孝順第一。保命第一，命是來自家庭，生活在家庭。家庭就是生命的依靠，所以千條道理，保家第一；萬條道理，和諧第一。有和諧就保家了，家和萬事興。
原來我們說辦夏令營，因為夏令營是針對小孩子。小孩存在的問題是小孩的過嗎？應該是父母的過吧！所以我們開展親職教育大講堂，先從老祖宗的教育，到父母的教育，然後再歸到小孩的教育。為什麼我們要用這樣的教育模式呢？大樹參天靠什麼？（眾答：樹根）所以我們要從老祖宗教育開始講，你願望不願望這棵樹成為參天的大樹？第二，作為父母的本分，你願望不願望你的成果，成為生命的希望，願望不願望你的成果傳遍天下？從家庭來講，人口就是家庭的資源。財富根本不是最珍貴、稀有、難得的，唯有生命才是珍貴稀有難得。是人創造財富，不是財富創造人，所以人才是珍貴稀有難得。那麼保命，保平安，保孝順，保家，保和諧，就是重在人的培養，重在人的教育。