下面說，「如《普賢行願品》曰」，這是《普賢行願品》裡面一段經文，「如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫」，這個時間我們說不出來，佛他有智慧，他能夠這樣說出來，這沒法子計算，「相續演說，不可窮盡。」這段話是什麼？是講如來功德，用比喻來說，十方一切諸佛，經多少長的時間？這時間沒法子計算，說不盡。「若欲成就此功德門，應修十種廣大行願」，這十種廣大行願是佛門裡最殊勝的，菩薩要成佛必須要修，普賢菩薩十大願王。我們能不能修？我們沒法子修，一條都修不到。為什麼？它跟一般菩薩修行的綱領不相同，普賢菩薩的心量大，沒有自己。只要你有自己，你所修的，就是修這十條都是很小，為什麼？你沒有辦法突破「我」那個界限。普賢菩薩無我，念念是遍法界虛空界，所以菩薩才能學，聲聞、緣覺、權教菩薩都沒辦法。我們講第一願，禮敬，虔誠恭敬的心，對誰？第一個是對父母，第二個是對老師，要平等對待，對待一切眾生。這一切眾生裡頭包含著有畜生道、餓鬼道、地獄道，六道裡面，上面二十八層天，這全是眾生；除這個之外，還要包括樹木花草、山河大地，那也是眾生，無情的眾生。因為什麼？都是眾緣和合而生的。
我們這舉一個例子，講我們這個六道，一切諸佛剎土裡面都有六道、都有十法界，遍法界虛空界，世界無量無邊無數無盡，你念《華嚴經》「華藏世界品」、「世界成就品」你知道了。普賢菩薩這一拜統統拜盡了，遍法界虛空界沒有一法漏掉的，我們能做到嗎？對我們有幫助、有恩德的人行，傷害我們的人你能做到？普賢菩薩十願並沒有說，我們冤親債主是除外的，沒有說這句話，平等的禮敬。誰能做到？法身菩薩能做到。可是同學們要曉得，我們在前面第二品裡面學過，「德遵普賢」，西方極樂世界，一切眾生只要是生到西方極樂世界的，在極樂世界修什麼？都是修普賢行。你看第二品的品題「德遵普賢」，經文第一句，「鹹共遵修普賢大士之德」。淨土，他為什麼成佛那麼快，速成正覺？就是他主修的是普賢菩薩的十願，跟《華嚴》相應。
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十種大願要知道，有許多同修早晚課都念一遍，有好處，沒有壞處，為什麼？雖然做不到，阿賴耶裡頭有印象。應當努力還是從《弟子規》上下手，從《弟子規》、從《感應篇》、從《十善業》，從這裡下手，這是基礎，十大願那是最高蜂，一個階層一個階層慢慢向上提升那就對了。用什麼方法提升？放下。像爬樓梯一樣，一百層的高樓，放下第一層我就到第二層，放下第二層我就到第三層，我放下九十九層我就達到第一百層。不放下不行！凡夫要成佛，統統放得乾乾淨淨，你成佛了，最高峰叫佛陀。所以頭一個學禮敬，特別是對冤親債主要真誠禮敬。冤親債主講現前的人，他毀謗你，他侮辱你，他占你的便宜、陷害你，對於這些人要恭敬，不能放在心上，放在心上壞了。為什麼？你受了這個境界影響，你墮落了。如果你看到這些人你會生氣，生氣是墮地獄，你看看你冤不冤枉！你有怨恨，統統是落在地獄的因。你要能夠不放在心上，見到他還一樣的恭敬，你提升了，你往上升。所以境界現前，不是向上就是向下，就看你聰不聰明，聰明的就往上提升。感恩的心，對這些陷害的人都感恩，為什麼？他幫助我提升，我應當感恩他，應當像釋迦牟尼佛一樣，我將來成佛首先度你，這是對的！人如果都能存這個心，我們六道里三惡道就沒有了。
淨土大經解演義（第一七一集）2010/10/21香港佛陀教育協會檔名：02-039-0171