如何修福報才能修得財源滾滾，且賺錢不費力氣？
（一）1今天大家都想發財，能發嗎？不能。要怎樣才能發？佛告訴我們，你想發財，你就要修財布施，慷慨布施，毫無吝嗇地布施。
2你修布施，出於自己的誠意，歡歡喜喜、快快樂樂，將來你的財富源源而來——不要操心，錢自自然然就來了。
3如果你這一世布施，修得很勉強，來生能不能得福報？能得，但是不容易得到，要經過很多周折，很辛苦才能得到。
4如果你布施了很多錢，之後又後悔了，想盡方法再把它拿回來，好了，你這一生雖然發大財，但是財發了沒幾天，它就丟掉了——什麼樣的因，得什麼樣的果報，因緣果報，絲毫不爽！
（二）1中國諺語裡面所謂是「量大福大」，這一句話大家都很熟悉，這句話的意思，懂得的人不多。心量大修小福，你得的福報也大，為什麼？跟你心量平等。
2得福多少在乎你用心，你的心真誠，你的心量大，你得的福報也大；出錢多的人，如果他心量小，他修再大的福報，他得的果報還是小。
3像我們現在印善書，出錢很少的，如果他的心量大，修福不為自己、不為一家，為眾生、為佛法，希望這個世間多有一本善書流通，他得的福報反而大。什麼原因？他發的是大心。
4所以修布施，不是說哪個人出錢多，他就得大福，出錢少他就得小福，沒這個道理。我們曉得這個道理，然後才知道自己要怎樣修。
（三）1就是修供養也是如此，譬如說你要供養法師，請法師到外面菜館去吃飯。不錯，法師接受你供養，你是修了福，但是法師從自己地方辛辛苦苦跑到那個地方去吃一餐飯，將來你得的福報，很辛苦才會得來。
2如果你這供養是從家裡準備好了，送到法師那個地方去供養他，法師沒有受辛苦，將來你得的福報，自自然然得到，不要受一點辛苦。
3我們看到有很多人發財，的確沒有操心，財源滾滾而來，你就曉得他從前是修的什麼因；有些人發財，錢賺得好辛苦、好難，這是他前生修布施修得不痛快，就這麼回事情。
4佛勸我們修布施，歡歡喜喜地布施，痛痛快快地布施，將來這個果報得來就自在，這個事情唯有佛才說得詳細、說得圓滿，其他宗教裡頭都沒有講得這麼詳細的。
學習體會
1、布施的心態很重要的。我們一定要以真誠心，歡喜心做布施。比如說，我們要捐助孤寡老人、殘疾師兄等需要救助的同修，我們要歡歡喜喜的，親自送上門，不讓對方操一點心，做完以後就忘記了，不要想任何回報的去做。還有一點，我們去看完孤寡老人，一定要多說祝福的話，吉利的話，千萬不能提人家傷心的事情，總之，就是想辦法讓長輩開心、快樂！
2、發心要大，盡我們自己最大能力去做，要慷慨大方，毫不吝嗇。我們平時的錢財，只要能維持日常生活就行了，多餘的錢要趕快布施行善放生，越早越好，不要說等我以後發財了，才做慈善。這個道理是先布施，先舍，先要付出，後得的。很多出生在普通家庭的企業家善人是先大量布施，才發達的。傳統文化老師張選總裁，從三輪車拉煤的打工，艱苦創業，到今天的4個億資產，前面人家一直布施來的。
3、有2個實例寫出來，供大家參考。本部落格文章《持續堅持積德行善，命運發生巨變》http://www.xuefo.net/nr/article14/142819.html提到的哪位大善人，可能大家還記得，他給地震災區一次就捐了5W，發心真大啊。後來，他接的業務單子都是大筆大筆的生意啊，以前做的單子都是小的。放生師兄也講過一個事情，看見一位同修開著豪華好車來放生，出手就是幾萬，非常大方，遇到了沒錢治病的同修，出手就是2000元，非常慷慨，人家的生意是別人主動找他做的，呵呵，他還老躲著不想做，財是主動送上門的，一點都不費力。
4、如果我們布施時候捨不得，像割肉一樣的，以後求財賺錢，那個錢也能賺到，但是會出現很多波折，賺錢會很辛苦，比如說談一筆業務，老是談來談去的，中途會莫名其妙的出現阻力，老是搞不定，這是後果，因為前面我們布施時候就捨不得。這是前因。
5、怎麼把自己心量擴大？佛經上說，我們每個人離開這個世界時候，都是「萬般帶不走，唯有業隨身」，就是說我們一生辛苦工作積累的錢財，一分錢都帶不走的，兩手空空的離開，唯一能帶走的，就是我們一生做過的善事和壞事，這個叫業。大家多想想這個，自然就放下了。