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我的準提咒感應


時間:2013/9/1 作者:路游

佛門除淫心的法--修三年,美女脫光光站你面前你也不會起貪心!念準提咒記下數量,最多一年就能把心給定穩住!修三年,美女脫光光站你面前你也不會起貪心!個人體會:一定用長咒。短咒威力不如長咒。唐密的準提經都是教你誦長咒消業,增福。有時間可讀一遍金剛經,心經。進步更快。布施,放生一定要做。在網上找到的,說這是我以前寫的文,很多人都沒看過,我也不記得了,真的是我寫的嗎?反正看起來很不錯。仔細一想,真的是我寫的,好久,都忘了。作者:yc791022——我一介凡夫爾,只是說一下自己的經驗,歡迎各位大德批評指正。——關於“街上看MM” 眼為心之竅,你控制不了你的眼,就說明你的心非常的散亂。 佛說過:散亂為惡中之大惡! 說句不好聽的話,你看美女,你就是大惡人,你的心太散亂了! 辦法是:去買三串念珠,一串二十一顆的,一串四十九顆的,一串一百零八顆的。 (四十九顆的買不到,就自己動手做一串) 念準提咒,用一個本子記著,每次念的數量都記下來,散念的也記下來,應念滿三百萬遍!一定要用本子記數,不想念時就用二十一顆的念珠念,念完一圈就記數記在本子上。想念時就用一百零八顆的念珠念,念了也記數。哪怕你那天只念了一遍準提咒,也要記下來。 這樣念準提咒記下數量,最多一年就能把心給定穩住!修三年,美女脫光光站你面前你也不會起貪心!但是有一條,一定不能斷,哪怕那天極不想念咒,最少也要念十遍! 總之就是兩個要點,一是念咒完了要記數量,二是不能間斷。 如果你真這樣修持,最後我拿刀逼你不念咒你都不乾的!為什麼?心凝定的感覺真的很爽啊,哈哈霍! 念時會有障礙,外障用布施除,內障用閉氣打坐除。 不過話說回來,十個人像這樣修九個都會中斷,為什麼?福德資糧不夠! 但是就算中斷了,那怕你只念了幾萬遍,也會有法喜,以後總會重新再來修的。 中斷不超過七天,則不必重新記數,中斷一天則自己給自己扣減掉一萬遍。 我沒有叫你除雜念,我是叫你念咒! 你不懂打坐也沒關係,先開始念吧,念多了自然就會懂打坐的。——關於不快樂 你先念準提咒吧,念滿一百萬遍自然會得快樂,什麼都會解決的。——關於念準提咒 辦法是:去買三串念珠,一串二十一顆的,一串四十九顆的,一串一百零八顆的。 (四十九顆的買不到,就自己動手做一串) 念準提咒,用一個本子記著,每次念的數量都記下來,散念的也記下來,應念滿一百萬遍!一定要用本子記數,不想念時就用二十一顆的念珠念,念完一圈就記數記在本子上。想念時就用一百零八顆的念珠念,念了也記數。哪怕你那天只念了一遍準提咒,也要記下來。 兩個要點,一是念咒完了要記數量,二是不能間斷。 我跟你說,你之所以得不到感應,就是因為你沒有記數。 念咒記數念的效果最少是不記數的十倍以上,甚至達到百倍。 你每次念了就看看一共念了多少,一點一點的加,很有成就感,這樣念三個月,就能入很深的禪定,想求什麼都很容易。 很多人念佛念咒不起精進,沒感應,就是因為沒記下念的數量。 就拿我自己來說,要是不用念珠記數,我一天連一百遍都念不下去,念著念著就不想念了,其實是掉進南師講的無記裡面去了,所以就念不下去,但是我要是拿念珠和小本子記數念,我一天最多能念三千多遍,是不記數的三十倍。不記數會越念越煩,記數念則越念越高興。——關於“我有一道友身體很胖,血液稠,血脂高,有高血壓,老愛打盹,睡不夠.請問,除了醫藥之外可有其它有效的對治法門” 每天弄一杯水,用準提咒或藥師咒咒水一百零八遍,喝下去。行之一年,則比正常人還要健康。最好是請念滿一百萬遍咒的人幫他念咒水。兩地分開的,可以用電話咒,一樣有效。 也可用大悲咒或百字明咒。——關於“能不能介紹一下吃素還長胖的經驗我的最大問題就是瘦,所以宣揚吃素的效果很不好。” 念準提咒,念滿三十萬遍就不瘦了,念滿一百萬遍就會長得很壯。——關於持咒 念誦最忌改換法門,你們念金剛薩埵的就不要換念準提,念誦一定要專一才能有成就。 修學密咒的最重要最基本的原則:要把你的上師看成是佛,應按他的教導去修行,不應有懷疑! 選定一個咒或佛號,就不要換,其它的咒或佛號就都不要念了,只念一個,要專一才能有成就,就跟追女孩是一個道理。但是看書就一定要多要雜,不然你無法明白書的真正含義。——關於“未得灌頂結手印誦準提咒” 你既沒有得灌頂,為何結手印?還是拿念珠念修吧,念滿一百萬遍後,再結手印念。——不要急,慢慢來,只要不斷的堅持努力,就會有成果。不要一下子修太猛,會傷身,也容易退失。修行是一個長期的事,不要妄想在短期內改變太多。應該不快不慢,不間斷的修。只要你不間斷,幾年過後,你就會發現:自己已經脫胎換骨了! 我二十七歲了,中間因為研究佛經,所以停了三年的靜坐。 我以前也是非常笨的,很笨。後來讀法華經才好了一點。—— 你給我先念滿一百萬遍準提咒,念滿了我再來教你,不然的話我就是說了你也聽不懂的,很多東西我想寫出來,可是寫出來別人肯定看不懂。——最後說一句,佛經上說:你如果念經念佛念咒,要是不供佛不供護法,就易遭魔障,窮的話,一個蘋果也行,但一定要供,這是在表一種緣起,你供了佛,佛才能賜你成就,不是說佛貪你的供品,不是那樣,供佛是表成就的緣起。 家裡沒地方的可以每個月到廟裡去供一次,每年供一次也可以。

此段開示非常精彩,殊勝之極言語已不能道,大恩不言謝,唯有信受奉行啊。摘自《懺雲老法師與黃念祖老居士對話錄》此段開示非常精彩,殊勝之極言語已不能道,大恩不言謝,唯有信受奉行啊。黃老居士:就是用耳朵聽,念佛最好的法門就是自念自聽。你不要去管著它或者念得好不好,自己來監視,都是多事!居士敬問:要念低聲,還是不要念出聲?黃老居士:隨便。居士敬問:自念自聽也可以聽?黃老居士:隨便,默念一樣聽得見。因此你的心就攝住了,你完全念這一句你聽到了,你這句是真念了。念的時候你自己都聽不到,那這句就是不算數。每一句功德都不可思議,重要是念就對了。居士敬問:有妄念是馬上把它打掉,還是不管它,讓它繼續?黃老居士:你不要去治妄想,“欲除妄想,去一添兩”,你“任它妄想紛飛,聽我念佛分明”,你就聽你這個念佛就完了。不要去驅這個妄想,壓這個妄想,你就好好的念“阿彌陀佛、阿彌陀佛...”,自念自聽、自念自聽...。妄想很多時,聲音可以放大一點,可以大聲一點。居士敬問:心裡有時緊張的時候,還是繼續念下去?有時候有些事想到還沒有做,就是沒有辦法馬上做,心裡有點擔心,在擔心的情況之下要念佛嗎?還是...?黃老居士:什麼情形之下都不管,不管你就是做了壞事了,這些都不用...,只要你能念就是好。還覺得“我這個衣服不乾淨了,或者必須換到什麼地方念”,都不幹事,你只要是念,念就最清淨。(轉自學佛網:http://www.xuefo.net/show1_78827.htm)《華嚴經》里也說:‘大士光明亦如是,有深智者鹹照觸;邪信劣解凡愚人,無有能見此光明。’眾生心力的光很是微弱,不容易消滅黑暗的業力;現在和佛菩薩光明無量的心光接觸,就能增強我們心力的光,足以消滅我們黑暗的業力。然而還須看各人歸向佛菩薩的心力強弱程度怎樣,而決定其減輕苦報的分數。譬如五燭光的電燈泡,必定發五燭光的光明;五十燭光的電燈泡,必定發五十燭光的光明。因為光度強弱不同,黑暗的減退也就隨之有異。所謂心光,本來是人人都有的,只因各人被業力所蒙蔽的程度有差別,所以所顯現的就各不相同了。光雖然是常人所不能見到,然而是可以實驗的。馮寶瑛居士說:‘我們可以拿布施的事做試驗。假使真心為人而布施,沒有利己念頭的人,他的心中必定有一特別愉快的景象,這就是光明發越的表征啊!’專心念佛,也容易得到愉快的景象。融空居士說:‘靜寂地念佛稍久一些時候,就能覺得頭部熱蒸蒸的,四肢百骸融融地。這就是心光透露的證驗。因著發光而生熱,這是物理學的定理。’《華嚴經》里也說:‘大士光明亦如是,有深智者鹹照觸;邪信劣解凡愚人,無有能見此光明。’當我二十九歲的時候,和我的妻遠信住在赤城山。這時遠信是二十五歲。在某一日的早晨,她下山去,行走在田野間的當兒,沿路專心在念佛。這時太陽剛上山,晨曦遍地,她偶然看看她自己的影子;發現頂上有一圈圓形的光,周圍和肩相齊,其大小約有直徑二尺光景。它發出燦爛的光輝,有不可形容的美妙,和佛像背上的圓光相似。她心裡覺得奇怪,還是繼續地一面走一面念佛,並且時時看她的影子;這個圓光依舊煥發著,她稽首這是念佛所得的現象。於是,她試試看,停止念佛而念世間的雜事,同時再看看影子,圓光就沒有了。因此就可以知道,念佛最能發揮我們本有的光明,消除業障的黑暗。------<<學佛感應的淺釋-可許則許>>陳海量居士著


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!