戒律，根本的戒律，就是《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，這是戒律的根本。沒有這三樣東西，戒是假的不是真的，決定做不到，沒有戒你就沒有定，沒有定就沒有智慧，你的智慧福報就少，少，這就多病、多煩惱。資料恭摘:淨空法師專集網站二零一二淨土大經科注（第一三九集）2013/1/22香港佛陀教育協會檔名：02-040-0139
佛講的戒定慧是道，我們疏忽了。學佛不學戒律，那就全是假的。戒律是佛道的根基，是佛道的根本道。從哪裡學起？從十善學起。無論大乘小乘、宗門教下、顯教密教，沒有不學十善的，不學十善非佛弟子。今天十善為什麼學不到（沒有人能做到）？原因是十善還有它的基礎，我們這些年提倡的，儒家的《弟子規》、道家的《感應篇》，就是《十善業道》的基礎。有這個基礎，十善就很容易做到，沒有這個基礎就很難做到。所以，不認真學《弟子規》、不認真學《感應篇》，全是假的。有這兩樣基礎，學《十善業道》沒問題。《十善業道》是大小乘的根基，是人天的根本法，怎麼能疏忽？怎麼能不學？所以儒釋道的三個根是救自己，自己沒救，你想救別人，佛經上說「無有是處」，意思就是沒這個道理，得先救自己。修十善，縱然不能往生極樂世界，決定不墮三惡道，這不就是救了自己嗎？來生到哪裡？人間天上。到人間一定比這一生過得幸福，但是人天容易迷失自性，所以不是好地方。還是極樂世界好，到極樂世界決定不會迷失。我們一定要一心一意求生淨土，要抓住寶貴的光陰。真正是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，買不到。念念心裡頭不離阿彌陀佛，我們走的就是成佛之道，真正的聖道，這個道是無礙道。「意者，能求之心。即此求菩提道之心，名意。故知發無上真正道意，即是發無上大菩提心」。佛在這一次的會上，就是講《大乘無量壽經》，特別重視「發菩提心，一向專念」。你能把這兩句話真的搞懂、搞明白了，真正去做，你這一生決定得生。這兩句話是這部經裡頭最重要的兩句話，真正關鍵的兩句話。萬緣放下，一心念佛，求生淨土，一切就圓滿了。資料恭摘:淨空法師專集網站二零一二淨土大經科注（第一四二集）2013/1/24香港佛陀教育協會檔名：02-040-0142
現在佛法為什麼衰？為什麼古時候那麼興旺？絕對不是我們聰明才智不如古人，這個我們決定不相信。那問題出在哪裡？古人有根，我們現在沒有根，又不肯認真把這個根補出來。補習，惡補，你根不補出來，決定不能成就。你不要看他能言善道，乃至於著作等身，他要沒有根，到最後還是一事無成。然後才曉得紮根是多麼重要！淨業三福是大乘教一切菩薩圓成佛道最高的指導原則，不依這個就不能成就，不是簡單的。第一條裡面的四句，那就是紮根教育。「孝養父母，奉事師長」，誰做到？怎麼做的？現在的人不孝順父母，說孝順父母那是表面的，細心去觀察，母親教導他的，陽奉陰違，表面上順從，實際上根本沒有去照做，這假的。我們要會看，你就認識了。對老師也是陽奉陰違，不是真的。他自己有主意，這主意似是而非，好像是有道理，你細心觀察，沒道理，他錯了，他完全不知道，他要知道他就不迷惑了。這是什麼原因？總的來說，就是從小根沒扎得好，所以出這麼多事情，想糾正都非常困難。
我們用儒釋道來落實這第一條。三福第一福，孝親尊師，落實在《弟子規》。《弟子規》裡頭一百一十三樁事，沒有真正落實，這人就是不孝、就是不敬，他的根壞了，根壞了就沒指望。我們遇到這些人，勸告他，他不聽。不聽，你就不要再勸，再勸沒用處，要懂得恆順眾生，隨喜功德，就隨順他。他將來在哪裡？依舊搞六道輪迴，苦沒吃、沒受夠，受夠了他就會回頭，這一生遇到佛法，他回不了頭來。我們將第一福的第三句落實在《太上感應篇》，叫「慈心不殺」。最後一句是十善業道，「修十善業」。這儒釋道的三個根，比什麼都重要，根之根。沒有這第一福，怎麼能學佛？所以今天佛法衰，所有學佛的無論在家出家，前面這條沒有，空中樓閣，蓋房子沒有第一層，他蓋第二層。所以你真正要認識衰的真因在哪裡，你把它找到。怎麼拯救？一定把第一層補出來，非常認真努力把它補出來，不難做到。
我們湯池做實驗，三十七位老師，我給他是四個月把根紮下去，他們兩個月就做到。就是不肯做，心發不出來，所以發心太重要！如何堅定信心，發大願心，他就做到了。早年這些老師，我給他一個使命感，我說我們今天生到這個世間，遇到非常稀有難得的因緣，傳統文化是存是亡，就在我們這一次的實驗，實驗成功了，傳統文化就繼續存下去，實驗失敗了就滅亡，這不是小事，犧牲生命我們也要把它做好。所以使命感讓他認真去乾，做成功了。雖然中心解散，但是在國內、在國際產生很大的影響，大家口裡談傳統文化了，也辦講座辦這些活動，沒有白做。他們發這個大心，那幾個月的苦行沒有白做，真成就了真實功德。資料恭摘:淨空法師專集網站二零一二淨土大經科注（第七十四集）2012/12/18香港佛陀教育協會檔名：02-040-0074
《弟子規》。不是背的、不是念的，《弟子規》裡頭所說的我都做到了，都在日常生活當中。《感應篇》、《十善業》、《沙彌律儀》，我真做到了，表這個法，這是基本法。這個東西表演出來之後，我們就能夠依照這部經，既然這部經是末法九千年眾生得度的唯一一部經，我們就不要再選別的了，一門深入，長時薰修。就像修禪一樣，所有經論不看了，把整個的精力就放在這部經上，到完全開悟、通達明了再去學，再去廣學多聞。到開悟，一切經看個幾句全都通達，所以這部《大藏經》，龍樹菩薩三個月就圓滿了。我們如果開悟，三個月一樣圓滿，絕不是只有他一個，人人都做得到，這個要有真正堅定的信心。資料恭摘:淨空法師專集網站二零一二淨土大經科注（第一一二集）2013/1/7香港佛陀教育協會檔名：02-040-0112
開林法師在這裡，我就勸他，找個地方關起門來認真扎四個根，一定要把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》、《沙彌律儀》做出來給人看。經教他喜歡《無量壽經》，我說這本《無量壽經》經文、註解統統要背，你能讀上一千遍就能背。你別的事情不要乾，你就幹這樁幹個十年，十年之後你是人上人。這個十年之內，什麼都不要乾，這就是戒律，你能夠堅持每天讀經、念佛、拜佛，這樣你心就定下來。你得到念佛三昧之後，不定什麼緣分豁然大悟，你就明心見性。這個時候再出來度眾生，沒話說了，你是真正大乘善知識，得乾！現在就搞名聞利養就完了，很多信徒來擁護你、來皈依你、跟你學，你拿什麼教人？自己習氣那麼重。他還不錯，再住了幾天、想了幾天。我不騙他，我為他好。人生在世，得生淨土是我們第一樁大事，生淨土你有能力度遍法界虛空界的眾生，你真有這個能力，跟釋迦、彌陀一樣。現在你是凡夫，你在造業，真正把一切念頭放下，埋頭苦幹個十年、二十年成功了。資料恭摘:淨空法師專集網站二零一二淨土大經科注（第一０三集）2013/1/2香港佛陀教育協會檔名：02-040-0103