「如是一心求淨方」，這是真正求生極樂世界，現在心清淨、語清淨、身清淨，三業清淨了。三業清淨，依照佛的教誨，「善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀」。律儀一定從《弟子規》、《感應篇》、《十善業》下手，這是真實的。不從這裡下手，沒紮根，沒有根很容易動搖，風一吹倒掉了。這風是境界風，名聞利養、財色名食睡，這個風一吹就倒了。中國儒釋道這三個根紮下去，根深蒂固，什麼樣的大風大浪能禁得起。現在難就難在很少人能認識，很少人知道這個事情。真知道他就真乾，沒有乾，章嘉大師說的，他不知道；知道哪有不乾的道理，哪有不認真的！資料恭摘:淨空法師專集網站淨土大經科注（第五六八集）2012/10/16香港佛陀教育協會檔名：02-037-0568
戒定慧從哪裡學起？現在一定要從《弟子規》學起，千萬不要把它看得太淺，這沒有什麼，這教小孩的。我們沒有扎這個根，我們就連小孩都不如，小孩還有可造的機緣，我們機緣沒有了，怎麼能跟小孩比？真正明白人，真正聰明人，趕緊把這個課程補出來，要非常認真學習，落實在生活，落實在處事待人接物。儒釋道的三個根，《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，佛法裡頭三皈、五戒、十善，學好的話，你的根就扎穩了。現在學佛，三皈五戒十善全都沒有，所以他那個佛是假的，有名無實。起心動念，都是迷而不覺、邪而不正、染而不淨，還修什麼？也修行，修三惡道行。這種心態跟三惡道完全相應，跟人天都不相應，失掉人身之後，他得不到人身。所以這三個根，多少人小看了它，輕視它，不肯學習。教人學，自己不肯學。如果那個人有善根，聽了他的教誨，那個人得度了。將來自己墮三惡道，那個人感你的恩，可能來度你，自己真正慚愧。所以世出世間法都要從根修起，沒有根，假的，騙一些愚人。稍稍有知識的人，你騙不了他，人家一看就把你看穿了。自以為是，實際上一文不值。為什麼不用個一年半載，不要很長的時間，根就紮下去了。
我們往年在湯池做實驗，我們要求老師，我給他四個月的時間，希望他們把三個根落實。他們也真了不起，我們提起，尊敬之心油然而生，他們兩個月就做到，真不容易！兩個月是可以做得到，《弟子規》總共一千零八十個字，裡面講一百一十三樁事，是可以做到的，他真做到了。我們為什麼不肯用二、三個月的時間去紮根？自以為高，再高都不是真的高，沒根，風一吹就倒了。所以禁不起外面財色名利的誘惑，一碰到就倒，這沒根。有根就有定、就有慧，定是禪定，慧是智慧。戒定慧，因戒得定，因定開慧，這不能不記住。我們要智慧，要智慧就要修禪定，修禪定就要老實持戒。想躐等，不要戒律，不要禪定，就得智慧，沒有這個事。那得的是什麼？不是智慧，是常識，廣學多聞，那是世間法，不是出世間法。資料恭摘:淨空法師專集網站二零一二淨土大經科注（第一三一集）2013/1/18香港佛陀教育協會檔名：02-040-0131