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索達吉堪布:記清中陰百尊像 死後認出獲解脫


時間:2009/8/31 作者:明華居士

我們生前若依靠偶爾的因緣認識中陰法,實際上功德不可思議。藏地有一個家喻戶曉的故事說:從前在藏地有個非常富裕的人,他家附近住著一位老太太,老太太跟他們關係很不錯。後來富人家的丈夫過世了,他妻子特別傷心,便派人把訊息告訴老太太。這位老太太雖然學佛也行持善法,但住的地方比較偏僻,故對密宗的壇城、本尊不太熟悉,為了安慰富人的妻子,她就到那家去幫忙處理事情,做一些施食等。富人家請了許多喇嘛給亡者念四十九天的《聞解脫》,在佛堂上掛了文武百尊的唐卡。老太太這輩子從沒有見過,就以非常稀奇的眼神看著它。當時在場有一個喇嘛,她便問那個喇嘛這是什麼,喇嘛對她說:“這些是人臨終時會顯現出來的本尊。”老太太心中充滿了懷疑,說道:“真的嗎?奇怪啊,人死時怎么會有這些東西顯現出來?”她不太承認這種現象,但也起了一些信心,就這樣回到家。再過三年,老太太離開了人間。她的子女非常傷心,也請許多喇嘛給她念了四十九天的經。念滿四十九天之後,要把靈牌交給一位很有名的上師,於是老太太的一個兒子前往拉薩,準備把靈牌還有珠寶、念珠等交給噶瑪巴。到了噶瑪巴那裡,由於參見的人太多了,所以前兩天都沒有輪到他,一直到了第三天才見到。那時噶瑪巴在花園裡坐在椅子上,他將帶來的金銀財寶供養噶瑪巴,並將母親的靈牌交給他,然後說:“我的母親已去世,請您務必要引領她得到解脫,請您一定要答應我!”噶瑪巴說:“這個我沒辦法答應。眾生隨自己的業力而轉,我沒有這么大能力。”兒子說:“那么請您告訴我,我母親現在投生到哪裡了?”噶瑪巴說:“我怎么知道?我又沒有神通,什麼也看不到。”兒子說:“不行,不行!您一定要告訴我,我母親到底投生到什麼地方去了?請您一定要引領她、加持她,讓她能解脫到佛的淨土。”噶瑪巴回答:“我沒有這樣的能力,也沒有這樣的神通。”兒子堅持道:“您一定有的!您一定具有這樣的能力,您一定具有這樣的神通!”他抱住噶瑪巴的腳,熱切地請求:“您一定要答應我!不答應的話,我就不放開!”然後一直哭個不停。(那人可能對母親很有感情。藏地這種現象非常多,一方面對亡人的感情很深,一方面對上師的信心很大,就一定要讓上師答應。)最後噶瑪巴說:“唉,你母親已經往生淨土好幾個禮拜了。”這時兒子不相信,反過來說:“您一定說謊,我母親一生不懂修行,也沒有持咒念佛,她怎么可能解脫呢?都是因為我抱著您的腳不放,您才這樣講的,對不對?”噶瑪巴說:“不是的。你們那個地方三年前不是有人過世嗎?你母親去安慰他們時,在壇城中剛好看到文武本尊的法相。當時有一位出家人,告訴她這是死亡時會顯現的本尊。所以你母親死後看到這些本尊,馬上認出來而當下解脫了。你不信的話,回去問那位喇嘛當時的情形就能一清二楚了。”回到家後,兒子馬上去問那位喇嘛原委,喇嘛回答說:“喔,沒錯!當時你母親什麼都不懂,看到中陰百尊時,問我這是什麼。我就告訴她,這些都是我們在中陰時會顯現的所有本尊。”兒子聽完之後,對密法生起強烈的信心。這是一個真實的故事,並不是杜撰的傳說。所以,我們若有能力修中陰法,中陰時可獲得解脫,實在不行的話,下一世也能遇到甚深密法而成就。即使沒有修過中陰法,有善根、有因緣的人生前認識了文武本尊,那么中陰時就不會墮落,甚至能得到解脫。因此,大家平時若看到文武百尊的像,應把它記得清清楚楚,知道自己死後會出現這些顯現。當然,每個人的根基不同,有些人中陰時,文武本尊的雙運像、寂靜像、忿怒像全部現前;有些人則不一定原原本本現前,本尊也許會顯現動物的形象,此時你不要生害心,也不要將其看作動物,否則,如果你沒有認出來,這些馬上就變成恐怖的地獄獄卒,這也是自心的一種幻化。現在許多人對密法有成見,但有成見也沒辦法,在佛陀時代,有些人不僅對密法有邪見,對顯宗有邪見的也是千千萬萬,不可能一一地制止。可是與密法有因緣的人,不要對不懂的事情統統排斥,一見到雙運像——“這個有什麼必要啊!”千萬不能這么想。這些畫像有很多甚深的密意,絕不是像你想像的那樣,把貪嗔痴顯現在唐卡上,佛教並沒有愚痴到這一點。哪怕你不懂這些,看到文武本尊的像,功德也的確很大。那位老太太沒有得過灌頂,也沒有修過中陰法,只是生前看過中陰本尊的身相,並且還存在一些懷疑,結果在死亡的當下,就得到了那么大的利益。因此,最關鍵的就是自己活著的時候。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!