以下是楞嚴經中有關佩戴楞嚴咒的經文摘錄和宣化上人的淺釋，論壇上也有師兄介紹過自己佩戴後的經歷，比如求子成功、自得齋戒、學佛更精進、身體變好、夜無噩夢睡覺安穩等，我相信，這些還只是很小的一部分利益，猶如海面上的冰山一角，更大的利益隱藏在海平面下自己還感覺不到。不過，做任何事情，堅持都非常重要，很多師兄如果看到本文，都會希望有一個並且能戴上試試，但是最終能堅持經常戴的人肯定是不多的，這都是習氣或業障使然。除了本文末尾說的3種情況不戴，其它任何時候都戴，連續堅持半年以上，再看看自己有哪些收穫。
1、阿難。若諸世界。隨所國土所有眾生。隨國所生樺皮貝葉紙素白毯書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。阿難，若一切世界，一切國土，所有眾生，隨其國土所出產的樺樹皮、貝多羅葉，或者竹漿所制之白紙，白色的毯，以及可以書寫的清潔物品，恭恭敬敬地寫上這大佛頂神咒，這個人縱然心中昏迷，不能背誦，只要將寫好的神咒，裝於香袋裡，隨身佩戴，或懸在住宅的牆壁上，由於神咒的加被，他就可以盡其天年，一切毒物，都不能加害。
2、是善男子。若讀若誦、若書若寫、若帶若藏。諸色供養。劫劫不生貧窮下賤不可樂處。這個善男子，對於佛頂神咒，無論是讀是誦，是抄寫或默寫，或是佩戴身上，或是珍藏家中，用各種方法來恭敬供養，必定千劫萬劫乃至億劫，都不會生在貧窮下賤的家庭，或者生在不愉快的地方。
3、此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。這些持咒的眾生，縱然自己沒有修福，但十方如來所有功德，都會回向給他。
4、由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫。常與諸佛同生一處。無量功德。如惡叉聚。同處熏修。永無分散。所以他得到無量無數無法統計的長久時間，常與諸佛同生一處，就能常隨佛學，明白諸佛為眾生心內諸佛，眾生乃諸佛心內眾生，心佛及眾生，是三無差別。好像惡叉聚之果一樣，三果一蒂，不相舍離。和佛同處薰煉修習，永遠沒有分散離開。
5、是故能令破戒之人。戒根清淨。未得戒者。令其得戒。未精進者。令得精進。無智慧者。令得智慧。不清淨者。速得清淨。不持齋戒。自成齋戒。既然持誦神咒有這樣多利益，能成就道業，所以能令破戒的人，恢復戒根清淨；未得戒的，使他得戒。未精進的，使他精進。無智慧的，使他得到智慧。身心不潔淨的，使他速得清淨。若因宿業深重，不能持齋與持戒的，但能至誠誦持此咒，日久宿業消除，自能成就齋戒，圓滿戒行。
6、阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業。猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。阿難，如有眾生，從無量無數劫以來，所造輕重罪障，從前世帶來，還未能及時懺悔的。假若能至發至誠心，恭敬讀誦這佛頂神咒，或恭敬書寫，或身佩戴奉持，或供養於自住的莊園館宅中，那麼，這些多劫以來積聚的宿業，就如雪遇沸湯，即時溶化，既然宿障消除，正定現前，則不久之後，便會證得無生法忍。
7、複次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多般怛羅者。便生福德智慧男女。複次阿難，假若有女人，久婚不孕，沒有生男育女，如欲求孕，只要用至誠懇切的心來持誦這大白傘蓋神咒，或者書寫佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
8、求長命者。即得長命。欲求果報速圓滿者。速得圓滿。身命色力。亦復如是。求長壽的人，便能如願得到長壽，欲求福德果報，速得圓滿的，便能速得圓滿成就，若求身體健康，精力充沛，形色端正，亦能一樣如願。
9、命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。命終之後，可以隨自己的願力，往生十方任何國土，絕對不會生到邊地下賤的地方，何況生於地獄餓鬼，奇形雜報的地方呢！以上摘自：《大佛頂首楞嚴經》卷七淺釋（2）——宣化上人的淺釋
幾種不恭敬的環境下不宜佩戴：1、進入廁所；2、沐浴；3、夫妻房事。尤其第1項經常容易忘記，慢慢也就記住了。但是一個關鍵的問題，需要大家注意。那就是，佛說的楞嚴咒，其含義說的是：用悉曇梵文書寫的楞嚴咒，才會具有巨大的威力。這是因為，佛陀的時代是悉曇梵文的時代。而不是漢語或其他語言的時代。任何人只要稍加思索就會得出一個常識：兩千五百年前的印度是沒有漢語的流通的。而後來的漢字版楞嚴咒，只是譯經師為了漢地眾生方便學習咒音，而用漢字做音標而已。漢字本身沒有任何加持力。只有悉曇梵字，才有經中所說的威力。這是因為：悉曇梵文為佛菩薩與梵天諸神所用的語言！是梵天使用的語文，是法爾如是的宇宙真實音聲與符號，是佛陀最珍視的法門，所以才具備這種威力，其他的任何語種都不行！如果對此不了解，就無法得到經典所開始的法益而疑慮甚至謗法。這是需要大家特別注意的！有很多人用漢字書寫楞嚴咒，用國語念誦楞嚴咒，因而得不到經中所說的利益，亦沒有經中描述的如此巨大的威力，於是乎就懷疑佛說。這是一個特別嚴重的問題！需要引起正信佛子的注意！在大家不會梵文，不會用梵音念誦的情況下，怎麼辦呢？佛祖為大家開了方便之門，再三強調：把楞嚴咒的悉曇梵文身上帶持，書寫於家宅道場等地，就可以起到和念誦一樣的功效和威力：是人心惛未能誦憶。或帶身上或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。「若諸末世愚鈍眾生。未識禪那不知說法。樂修三昧汝恐同邪。一心勸令持我佛頂陀羅尼咒。若未能誦，寫於禪堂，或帶身上。一切諸魔所不能動。汝當恭欽十方如來。究竟修進最後垂範。」這些開示令人振奮，因為，如果將悉曇梵文字型的楞嚴咒隨身佩帶，即使對梵文不了解，也一樣可以得到念誦梵咒的法益。鑒於這個特殊的益處，本公司發願依照經典，（引自：大正藏：VOL.19No.944B)如法如律的製作出梵文楞嚴咒系列服飾。以期能夠利益廣大正信的佛子和有緣眾生！願以此供養釋迦牟尼佛，供養三寶！願以此隨順眾生，回向法界！願眾生安樂離苦！阿彌陀佛！