聞法與學佛的區別
下面講一講聞法和學佛。現在我們幾乎都弄不明白聞法和學佛有什麼不同，聞法是來接觸佛法，學佛是理解佛法，然後運用佛法。我們大部分人來到寺廟是來聞法的而不是來學佛的。有人說：「我也去過寺廟啊，我為什麼還有災難？」過去我也開示過，聞法當然也有功德，但是和學佛的功德完全不一樣，學佛的功德就是能理解佛法，能懂得運用佛法。聞法，僅僅是來接觸，比如上香啊，來寺廟做義工啊……這些都算聞法的階段。昨天我們也談到，我們人的想法、看法、聽法、說法和做法，當人還沒有明白到，哪個地方是對的，哪個地方是錯的，那還不能算是學佛的人。就算是懂得這個道理了，還沒有真正糾正你個人的一切習氣稟性的時候，一樣還不算是學佛的人。所謂學東西就是要懂得用東西，還沒有真正用，你還是聞法的階段。當然聞法的階段也有功德嘛，因為能明白這麼回事，這也是一種好事。
佛教講解脫，你在聞法的階段還不能得到解脫，當你還沒有知道什麼是好，什麼是壞的時候，於道理上不明白，於事情上沒有努力改善過來，怎麼能得到解脫。比如我們講斷惡修善，這是理，於理上還需要理解斷惡修善的作用是什麼。從什麼地方來理解呢？因為人的災難和世界的災難都是來自一切惡業，人的平安和世界的平安都是來自一切善業。這也僅僅是理解道理而已。那麼自己發願：我一定要斷惡修善，以後要實實在在地做到，不靠近惡業，只做善業做好人。這樣就保障了平安的作用，這才真正達到斷惡修善。做到了叫做學佛了，還沒有做到那是叫做聞法的階段。
下面我們講講念佛，未聞法的人往往都認為念佛是一種迷信。未聞法，不知道念佛是什麼就是無知；聞法以後還不知道念佛的功德就叫無明。從無知到聞法，從聞法到理解，這個階段叫做明白人。念佛有什麼功德啊？首先純粹一個「佛」字來講，佛是覺悟的老師，也是解脫的老師。用人來比喻，解脫的老師是怎麼樣的人，叫做沒有障礙的人。怎麼樣算沒有障礙呢？沒有障礙就是平安，當你感覺不平安的時候就是有障礙。我簡單地問大家，我們每天晚上睡不好，算不算障礙啊？吃飯吃不好，算不算障礙啊？整天生煩惱，算不算障礙啊？身體不舒服，算不算障礙啊？家庭不和諧，算不算障礙啊？都沒有障礙才算是平安，也算是解脫！
我們念佛的目的就是做一個沒有障礙得到解脫的人，願做解脫的人就是覺悟的人。有障礙的人，於佛教來講叫做苦海無邊，願意離開障礙叫做回頭是岸，真正達到沒有障礙了就叫解脫了。有人說我也去打過佛七啊，我也去寺廟上過香啊，那我打個比喻，北京大學從社會裡招人去做保全、去做清潔工、去當大廚，雖然你是在北京大學裡面，但是你不是北京大學的水平啊！不要認為你在北京大學，你就是北京大學的水平，你只是北京大學的保全、清潔工、大廚。這麼講理解不理解啊？
真正在修養道上，本來念佛是很簡單的，當你念佛的時候，你可以做各種義工，但是你光做義工沒有念佛，那就叫做南山寺的義工，不能叫做南山寺的學佛人。你們說，哎呀，某某人在南山寺做義工好多年了，但是好多年一句佛號都沒有念過，這跟解脫沒有一點關係啊。所以我提醒大家，聞法和學佛完全是兩碼事，聞法僅僅是跟佛法結個緣分，沒有得到佛法的利益，好比把飯菜做好了，但是不吃飯，肚子能飽嗎？我們在南山寺做大廚，但是肚子餓沒吃飯，肚子能飽嗎？所以，做大廚也要吃飯，沒做大廚也要吃飯。
如果沒有真正理解，也許你們認為進寺廟了都有緣分得到解脫，真正得解脫唯一就是我們發願念佛，而且老實念佛，我們跟解脫才有緣分。來到寺廟做義工或其他事情，那是有幫助作用，而不成為主要作用。比如我們爬山，那麼藤條能幫助我們爬上岩壁，但是你沒有想爬山，藤條又跟你有什麼關係呢？首先你自己要想爬，一定要到山頂去，那藤條就有幫助了；當你不想爬，不願意爬，那藤條也幫不了你啊。所以說，當我們願意解脫，同時接受解脫，第三步努力解脫，最後就有緣得到解脫了。
從聞法到學佛有幾個階段，從學佛來講：認識佛，理解佛，實踐佛，運用佛，成佛，從學佛到成佛經歷五個階段。那在聞法來講：聞法，學法，理解法，實踐法，運用法，成功法，從聞法到成功是六個階段。你沒有理解，你就不肯去努力，當你理解了，你才甘願去努力。有的人雖然來這裡，但是不願意念佛，寧可到床上睡覺，因為他不理解，他認為念和不念沒有什麼區別。念和不念等於吃飯和不吃飯的區別，不吃就肚子餓，吃了肚子就飽了。那念佛的作用是什麼呢？不念災難永遠不消除，念了災難才能消除。
學佛人要具備兩個心，叫做信願具足，「信」就是一定要相信到位；「願」，願意努力到位。沒有理解就都是無所謂的心，當理解以後自然沒有無所謂，念佛法門有一個道理叫做必定，必定就是不可缺少的意思，一定要有作用。你沒有去努力，必定又跟你有什麼關係呢？你有努力才有必定。在你努力的過程中還有一個心態非常重要，什麼才算是信仰到位啊？那就是心態要放在成功上，不要把心態放在失敗上。心態放在成功上，你努力才有成功。為什麼呢？心態放在失敗上你已經沒有信心，心態放在成功上你才有信心。
願我們所有的念佛菩薩必定要懂得，一定要念一句佛號願令我自己、願令我合家一切災難不存在，有這樣的願力叫做成功願力。那麼第二步，真正達到災難不存在，合家平安了，表達你努力得到成功了。為什麼我們這麼多的人來，有人得到靈感，有人得不到靈感，那是佛菩薩有分別心嗎？不是，佛菩薩沒有分別心，是我們的心有分別，因為你不願意離苦得樂，也沒有為離苦得樂努力，所以就沒有靈感。不願意是第一障礙，不努力是第二障礙。願意努力首先是心沒有障礙，認真努力去做就沒有障礙了。做一件事首先是心沒有障礙，然後人才沒有障礙。心沒有障礙命就沒有障礙，人沒有障礙身體就沒有障礙。謝謝大家！