1 華嚴普賢十願，這是華嚴會上四十一位法身大士往生西方極樂世界的條件，這些菩薩不是普通菩薩，都是明心見性的菩薩，他們生到西方淨土都是生實報莊嚴土，由此可知，這十個條件是實報莊嚴土的條件。
2 普賢十大願王，這是上上品往生的條件，我們雖然做不到，但是一定要曉得、一定要嚮往之。如果我們能努力向這個標準去修學，必然提升自己往生的品位。
3 第一願「禮敬諸佛」，就是對人、對事、對物始終是一個恭敬心，一律平等禮敬，沒有親疏遠近、善惡邪正。第二願「稱讚如來」，佛弟子讚嘆佛菩薩，目的是勸導那些對佛法不認識的眾生，使他生恭敬心，誘導他來親近佛菩薩。讚嘆的目的是接引眾生，絕不是佛菩薩歡喜讚嘆。
4 第三願「廣修供養」，有情的眾生我們盡心盡力供養，無情也是盡心盡力供養。桌子把它擦得乾乾淨淨、整整齊齊，是對它的供養、對它的禮敬；我們東西隨便亂丟，這不行，這叫大不敬！
5 我們修供養，要用清淨心、大慈悲心、平等心去修，不要特別認定一個人，為什麼？你有分別、有執著，福是修了，心不清淨，這個不好。
6 佛菩薩教給我們，用清淨心修「禮敬、讚嘆、供養」，把我們真如本性的寶藏開發出來。禮敬、讚嘆、供養，這都是性德的開顯，這都是工具。人都有傲慢心，傲慢也是根本煩惱，貪嗔痴底下就是慢，禮敬是用來對治傲慢的。
7 稱讚是對治嫉妒的。嫉妒心是與生俱來的，你看那個兩、三歲的小孩，分糖果分得不均，他就會嫉妒，誰教他的？沒人教他，這個不要學的。供養是用來斷慳貪，慳貪是根本煩惱裡面的根本，根本拔除了，無量無邊的煩惱統統都沒有了，那是明心見性、見性成佛的果報。
8 我們曉得傲慢、嫉妒、慳貪都是真如本性裡面根本的障礙，普賢菩薩教我們用這個方法把這些障礙去掉，使我們的真如本性能夠現前，所以這三樁一定要修學，要認真地修學。