1、學佛後，首先從根本上入手，改掉自己的習氣，了解自己，改造自己，成就自己，看破、放下。不自私自利。不搞名聞利養。不貪五欲六塵。去掉貪嗔痴慢。這樣才會嘗到佛法的甘露。
2、我們的心要常常保持清淨無雜，以一顆真誠、慈悲、平等的心對待一切眾生，永遠不跟眾生對立，化解矛盾，這叫佛法。常存一顆愛心，關心一切人，愛護一切物，愛世人，做社會大眾的表率，別人對我們不善忘記掉，不放在心裡，轉變觀念，把不善的事轉成最善的事。
3、未開悟之前，一定要放棄自己的成見。用智慧去化解矛盾、衝突，不能用情緒對待。永遠生活在感恩的世界裡，有感恩眾生的心。
4、生活中的任何事情都在磨練著我們不圓融的心。順境、善緣不生貪愛、逆境、惡緣不起嗔恚，深信因果，隨緣了業。學著自己承擔痛苦，把快樂布施給別人。攀緣就不自在。
5、生命要有智慧，佛陀給我們露出智慧的啟示，人的一生是什麼?修行。修正念頭，然後轉念，轉念就會開發智慧，我們為何痛苦？是不懂得轉念，被卡在念頭裡。生命的目的是什麼？覺悟。要天天覺悟，不再追求錯誤的東西，往內心世界去探討，就有辦法發現人生跟宇宙的永恆真理。
6、佛陀說：我們來到世間，沒擁有過任何東西，也不曾失去過任何東西。因為我們擁有的東西是短暫的，來時是空空的，走時也是空空的.佛陀講：依靠錢，錢會讓你很痛苦。依靠名，名就會帶來災難。那依靠什麼呢？這個世間無所依靠，佛教講獨行道，單獨的來出生，也孤獨的離開，萬法都不足以依靠，要依靠自己清淨的本性、智慧，轉變錯誤的念頭，依正知正見行持。所以，我們要放棄自己的成見，入佛知見。把內心的貪、嗔、痴、妄想、分別、執著這些毒藥倒掉，才有辦法裝甘露。
7、世間為我所用，非我所有，世間萬法都是讓我們短暫的用一下，如，房子短暫的住一下，家是旅店，它是主人，我是客人，不能執著占有。冷靜思維世間的真相，才能過超越的日子。既要擁有一個健康的身體，又要擁有一個健康的心靈。
8、感恩給我們逆境的眾生，他們造了無邊的罪業來成就我們的道業，沒有他們示現逆境，我們怎能動心忍性，有如如不動不取於相的功夫。
9、首先訓練自己的起心動念，起心動念是開關，把正知正見的開關打開，覺悟打開，慈悲打開。如磕頭時，要緩慢的進行，生起感恩的心，恭敬的心，把情愛轉成智慧，轉成大愛，愛一切眾生，念佛、憶佛，深發菩提心。菩提心是念念為眾生的心。
10、調整心態，做個自然人，在父母面前做個孝子，在配偶面前做個好丈夫妻子，在孩子面前做個好父母。
11、人是怎麼修來的？是持五戒十善來的，一定要珍惜人身。人為何苦苦樂樂？是不知隨緣了業。所以我們佛弟子要深信因果，丈夫、妻子的過失都是自己前世的因感召的，起心動念要覺悟，學習佛的大慈悲、大覺悟、以一顆平等心、真誠心、清淨心、恭敬心幫助一切眾生。無論眾生對我如何，我們都要以佛心去生活。
12、學佛不是為了完成任務，要學習佛的正知正見，有求之心不可得，無求之心才是道。
13、吃飯時不貪，想到還有許多飢餓的眾生，於是把剩餘的布施給他們。
14、遇到事情，先覺悟，然後轉化，一定要離相，事情過後不落印象。
15、我們不能把念佛堂當作避風港，佛堂是使我們覺悟的地方，佛像是表法的，看到佛像馬上想到佛菩薩的大慈大悲，要學習佛的精神品質。磕頭時、念佛時，如果為了完成任務，定數量，那是給數字磕頭給數字念佛。要生出感恩的心，生出慈悲心，覺悟心，帶著願力磕頭，願所有迷惑顛倒的眾生，都早日覺醒，破迷開悟，皈依三寶，念佛求生西方淨土。磕頭。是為了去掉貢高我慢的心。燒香的道理也是一樣，並不是點上香後佛菩薩一剎那就來了，那是迷信，每點燃一支香時，表示平時做事一心不亂，表示自己一心一意跟著阿彌陀佛走，通過燒香培養自己的願力。