修行人修什麼？說到底就是修心，就是修我們的意業。意業修好了，身業、口業不會犯惡。所以我們的意業要使它『清淨無染』，就是修清淨心。清淨心裏面是沒有妄念的，有妄念就叫污染。不管是什麼念都叫染，都叫煩惱。如果是有惡念，像自私自利、貪瞋痴慢，這些是惡念，惡念固然是污染，那善念呢？善念是不是污染？我現在閒著沒事，我想我要出去幫助幫助人，看看外面有沒有人要給我幫助，出去外面找。你起這個念頭，那屬於善念，善念還是污染。為什麼？你的心原本是清淨的，現在突然起了個念頭，把你的清淨心給破壞了，那就叫污染。所以善念也要放下，這才叫清淨無染。六祖惠能大師所謂的「不思善、不思惡」，念頭裡面還有一個善念在，這念頭就不清淨。那惡念就更不用說了，惡念得的果報是三惡道。你起貪念，將來墮的是餓鬼道；起瞋恚的念頭，發脾氣、怨恨、嫉妒，這都屬於瞋恚，將來墮地獄道；起了愚痴，什麼叫愚痴？不信因果，不信因果你會迷惑，那叫愚痴，不信聖賢的教誨，對聖賢教誨起了懷疑，這都叫痴，將來墮畜生道，畜生是愚痴。所以貪瞋痴這些惡念，招感的是三惡道。我們不起貪瞋痴，我們起善念，有善念將來是得人天的果報，那還在六道當中，沒有出六道。為什麼？因為你還執著有個善，執著善那你不墮三惡道，可是你不能出三界。要把執著也放下了，你才能出三界六道。執著屬於見思煩惱。當然要斷執著還是要先從斷惡修善開始，如果心裏面還有惡念不能夠斷除，這個心絕對不可能清淨，那談斷執著也是枉談。所以學佛第一步是斷惡修善，把我們的心修成純善，沒有惡，然後把這善念放下就容易了。這個善一放下，那就破迷開悟，你就開悟證果了。破迷開悟，修圓滿了，就轉凡成聖。