這個問題問得太好了！我們念佛之所以念了很久，功夫都不能成片，就是因為妄念，不能夠攝心念佛，所以成就不了。如何能夠減少妄念，止住妄念，求得一心不亂？最方便的方法，那還是要真信切願。在《西方確指》覺明妙行菩薩給我們的開示當中，有一段話講得好，我想把這段話念給大家，跟大家分享。「菩薩又告眾曰」，這是菩薩告訴眾人說，「汝等慮身纏世網，念頭不得乾淨耶？」這是問他們，你們是不是憂慮現在身被世網所纏，世間這些各種各樣的因緣就像網一樣纏住我們，念頭也不得乾淨？這個問題跟您問的是一樣的，您問如何減少妄念攝心念佛，一樣的意思。菩薩怎麼回答？說「我有一法，汝但發個遠離求度之願，將牢牢歸向極樂世界見阿彌陀佛之心，換卻奔走利名之心，便能即塵勞而覺路矣」。菩薩給我們開示的最方便的方法是如何？要發大心。發出個什麼心？要真正了脫生死輪迴，我這生一定要得度，一定要往生極樂世界，不管什麼樣的因緣來拉扯我，我都不可以被它拉去。這個心牢牢歸向極樂世界，發心勇猛，念念之間都不忘求生淨土，不忘見阿彌陀佛的願，心裡最希望的事情就是見阿彌陀佛，什麼事情都沒有這樁事情重要。用這種願心、出離心，來換自己奔走利名之心。
凡是有這些念頭，歸納起來不外乎就是十六個字，我們師父上人常說的，名聞利養、五欲六塵（的享受）、自私自利、貪瞋痴慢，這都是什麼？對這個世間染著的心放不下。順境當中偏偏就起貪愛，止都止不住；逆境當中，不順心了馬上就起瞋恨心，起跟人家對立的角斗的心。這就是什麼？對世緣染著太深，那就要用我們求生淨土真實的願來換這種染著的心。所以事情能夠淡一分，往生淨土才能多一分把握。這樣雜念自自然然就淡了，就減少，「即塵勞而覺路矣」，就在塵勞紛擾當中你能歸到覺路上來了。為什麼？因為這些世俗的塵勞紛擾它不能障礙你那種出離心。所以這個心很重要，成就與否，關鍵在於我們的願，願是真的話，你不會為世緣所動。要認識到輪迴太苦，人生苦短，這幾十年光陰，如果不成就，那個痲煩大了，真的是進入悲慘世界，六道輪迴太悽苦了，不能再搞了。
修行與生活座談會鍾茂森博士主講（第二十四集）2008/7/6華嚴講堂檔名：52-213-0024