現在到末法期了。正法期，佛在世五百年；相法期有一千年；末法有一萬年。因此，很多人說「佛法就要完了」。完不了！末法剛過一千年，後頭還有八千多年呢。 到了末法期，咱們這個「劫」是「減劫」——眾生根器越來越差。這時代又是末法，而你本人又是一個淺學，於佛法所學很淺，便不容易進入這個法門。很多自稱是修 淨土宗的，其中有很多是法師，實際上都沒有能深入於本宗。怎麼才能深入呢？
●●必須熟讀大經，方能略明綱要。
真正能讀大經的人很少了！有也很稀有了。所以，淨空法師在這方面，我們很為之讚嘆的。他這樣的帶頭人，並不多呀！他倡導熟讀大經。「必須熟讀大經，方能略 明綱要」。只有如此，你才能略略明白一點淨土法門的綱要，才知道它的重要點之所在。知道了綱要，才能夠理解全部的奧意。
●●然而今之修淨業者，大率僅持小本，僅持秦譯，能持唐譯且誦大經者，殊不易睹。
熟讀大經還只是略明，可是現在修淨業的人怎麼樣呢？「大率僅持小本，」一般還只知道念《阿彌陀經》(小本)，不知道念《無量壽經》(大經)。大家所念的小 本(〈阿彌陀經〉)也只是鳩摩羅什翻譯的，稱為秦譯。那時正是南北朝時期，鳩摩羅什在北邊，他所在的國號叫姚秦。不是秦始皇時代的秦，而是六朝時期的秦， 稱「姚秦」。大本不念，而只念這個小本，而小本只念鳩摩羅什翻譯的這本。現在大家不但都不知道念大本，而且就連這個大本的名子也不知道，不知道還有玄奘法 師翻譯的《阿彌陀經》（經名為《稱讚淨土佛攝受經》）。唐代的玄奘大師很聰明，他從印度回來時帶了很多經，基本上凡是他事先知道鳩摩羅什已經翻譯的，他就 不再翻了。但是有兩部經，雖有羅什的譯本，但他又翻譯了：一部是《金剛經》，玄奘大師翻譯的稱為《能斷金剛經》；另一部就是《阿彌陀經》。他之所以翻譯， 是因為他所翻譯的本子裡面有重要的補充。現在大家修淨土的只知道念鳩摩羅什這本，不知道玄奘這一本。所以，現在修淨業者，既持誦秦譯本又持誦玄奘的唐譯本 的，而且還念大經的「殊不易睹」，很不容易看到了。現在淨空法師重視夏老師會集的《無量壽經》。可是對於唐譯，對於夏老師的會集本還沒有十分的重視，但他 都把它列為「淨土五經」的讀本中了，這是很不容易遇到的。
——黃念祖居士著《淨修捷要報恩談》