學佛是要有生命體驗，不是說某某老法師怎麼講，然後你覺得對，然後就去做，結果別人說看破放下，那我們也看不破。極樂世界沒有去成，娑婆世界的責任也沒有盡到。這個很不好。娑婆世界責任不僅沒有盡到，又認為夫妻兒女都是討債還債，這個更不好。所以修行很不容易，你單單聽講座，沒有自己去體驗，你怎麼能修的上去。
有的人一聽說學佛好，就馬上辭職了，然後老實念佛。念了半天，極樂世界也去不成，煩惱也是重重，坐立不安，出家也不是，在家也不是。這個很可憐。這樣子越學佛越沒有福報。所以說，建議你不要聽的太亂。某某大德講的都是對，但不一定適合現在的你。因為根器不同。所以這個時代，資訊太發達，對修行是傷害。不僅是外界的亂七八糟的社會資訊，更重要的是佛門的資訊。每個法師都講他自己的一套，都賣自己的產品好，你要選擇，就很痛苦了。
我不喜歡講學佛，喜歡講修道。你去體驗生命。在家人去體驗家庭生活中，兒女的煩惱，夫妻之間煩惱，還有婆媳妯娌種種關係的煩惱，你去體驗它。兒女真的是來討債嗎？夫妻真的是善緣惡緣嗎？錢財真的是毒蛇嗎？或者你真的要看破放下嗎？你去體驗它。
不要把學佛，聽講座，當成了修道。學佛不是學習佛的知識，哪怕你懂了道次第，就一定能成就嗎？不一定的。那個是知識，不是你生命的基因。佛陀在世時，他的弟子聽了四聖諦，馬上證果。那我們也聽了四聖諦，也聽了十二因緣，有證果嗎？這個問題很關鍵。不要把修道當成上佛學班來講。
道是什麼？人各有道。你只要體悟了一點，就很受用無窮。九華山的大興和尚，他一輩子就念「好人好自己，壞人壞自己。」他也成就了，這十個字，也是大道。大家好好去體會。你體會了，這個道，就能起作用，轉化為生命的因子。那中國人普遍認為，積善之家必有餘慶，這個也是道。或者中國人認為，不能糟蹋任何東西，尤其是糧食，不然就會沒有福報。這個也是道。我們要去體會，去體驗它。而不是當成一種知識。
修行是一種生命體驗，不是上佛學班。入海算沙圖自困，你要真正去體驗它。這個可以解釋，為什麼許多老太婆，不會字，但他能背誦佛經，《大悲咒》，《普門品》，《金剛經》。不會字，為什麼能背誦？要知道，大道是不關乎文字的。大道是一種生命體驗，佛經也是佛的一種生命體驗，他只是把生命體驗告訴他人而已。
許多人要問，我要如何學中醫，學藝術，考試要怎麼考好。我就統一答案：你去念《地藏經》。念《地藏經》和學中醫有什麼關係。很有關係。一個東西，你發展到最高境界，就是入道的境界。念《地藏經》，可以讓你先入道，你入了道了，你有了道的境界，你學任何東西，都比較簡單了。中醫也好，藝術也好，語文數學也好，都一樣的。
佛經說，人的六根是互用的。比如說，對音律很精通的人，他做事情，就比較得體，甚至煮飯都比較好吃。那人際關係也會處理的好。這個叫做不可思議。所以佛門中，很重視音樂對不對。早晚課，就是唱贊，唱音樂，也能入道。有人說，怎麼修行，我說，去念《地藏經》，把早晚課的唱誦給學會。慢慢就懂了。這是個秘密。現在許多弘揚人間佛教的，很少會扯到學習梵唄開智慧這一塊了。因為太多的用在思維上，拿著佛經，然後來解釋，用大腦去思維它，這個是對修道很大的障礙。
轉自：福安觀音寺新浪部落格