「一心觀禮，從是西方，去此世界，過十萬億佛土」。從我們這個地方起往西邊，離開我們這個世界要超過十萬億個佛土。一個佛土就是一個三千大千世界，十萬億佛土就是十萬億個三千大千世界。現在這個世界的廣大，天文學家已經有點知道了，有的星球在離開我們一百多億的光年之外。光的速度，一秒鐘要三乘十的八次方公尺，那快極了，世界沒有任何東西趕得上光的。現在天文學望遠鏡，近代的這些設備，至少有一百多億光年之外的，我們要看見它的光，是一百多億年前它放出的，古老的東西了。天之大是大，這還是現代目前的科學水平，將來還會知道得更多。所以佛早就說了，極樂世界離開我們是十萬億個三千大千世界，西方在那裡。咱們進一步說，佛不是遍一切處嗎？所以說佛就是在西方，這是一種方便。善導大師說「指方立相」，為什麼你一定要說西方？善導大師說，有了示現成這麼一個方向，使大家心有一個專向的目的地，容易攝這個心，管住這個心，心就可以在這個東西上容易集中。你告訴他在西方，他要專心還不容易，你根本不說西方，就是哪兒都有，他更沒法專心。所以這種指方立相是一種很殊勝的度眾生的方便。
十萬億佛土有一個佛世界，「名曰極樂」，那兒有一個世界名字叫做極樂世界。法藏他這個比丘已經成佛了，名號叫做阿彌陀佛，也叫無量壽佛，也叫無量光佛。「如來」，那是佛的十號，如來、應供、正等覺，這都是佛的十號，這裡列舉三個代表十號，這十號都圓滿了。「安隱住持」，很安穩的在那住持。《無量壽經》在這個地方說得很好、很圓融，「如來者」，問佛到底成佛沒有，成佛多久？釋迦牟尼佛回答，如來無所從來，亦無所去，佛從哪來從哪去，所以也沒有生，也沒有滅。「唯以酬願度生」，因為要實現自己的本願，要來度化眾生，所以示現在西方。為了要滿足自個度生的願望，所以示現這麼一個極樂世界在西方。成佛以來，這個時間是十劫。阿彌陀佛今現在說法，阿彌陀佛是現在佛，正在說法，目前也正在說法，我們這兒在講，極樂世界阿彌陀佛也在極樂世界講堂中說法，今現在說法。極樂世界名號與成佛十劫，成佛十劫這在咱們《淨修捷要》沒多講，無量壽在《阿彌陀經》裡頭有。今現在說法，十號圓滿。
極樂國土是「具足莊嚴」，一切莊嚴的事，完全具足。「威德廣大」，這個德，功德大，威德就表示有力量，能夠破除眾生的這種無明暗，救度，消除眾生的業力。有威有德，非常廣大，不可窮盡。一個清淨國土，清淨兩個字是非常重要，佛是無量光、無量壽，也叫無量清淨，就是佛的名號。《無量壽經》是無量清淨平等覺，也是阿彌陀佛的名號。心無量清淨，所以清淨心是非常之難得。心中無所思，很乾淨、很純，一切放下，這就漸漸能跟佛相應。「阿彌陀佛」，這就指出阿彌陀佛已經成佛了，住極樂世界，為了酬願度生，現在西方極樂世界。在底下說出法身，這麼一說，為了滿願，有極樂世界，有阿彌陀佛，阿彌陀佛的本體。我們真實之際，現在還要開顯，所以這就屬法身，法身就開顯了。
資料恭摘:淨修捷要報恩談黃念祖居士主講（第五集）1990/7檔名：51-007-0005