問：我是學做施食的初學者，請問師父：在自己家裡陽台做施食，水需要潑出地面嗎？
海濤法師：最好是反正往天花亂墜、法水布施，你要觀想它們每天都在樓下等你布施。那些流浪狗講實在，你如果對它布施過一次，每天它都在那裡等你；這些孤魂野鬼也是這樣，你一直布施，它就會越聚越多，它就一直超度，但還會一直來；但是對你來講，天天行慈悲，哪裡會不好呢？可能有些會有負面的想法：有鬼，我不敢！你只有想到負面的，那錯了；
你要想說眾生苦啊！那是我慈悲的地方，然後你可以觀想不要在那邊，像我，我都會這樣觀想：那邊公園比較沒人，自己觀想那邊有個蓮花壇城，『你們都進來。』這可以，大輪金剛陀羅尼念這個就這樣觀想，它們就在那邊，也不會干擾別人，別人也不會被干擾，安安靜靜的在那邊接受甘露，這是固定的；雖然你離開那個地方，還可以繼續觀想，你只要在念嗡 阿 吽的時候就觀想觀想，所以，它們都可以得到這些的。所以這個沒關係。
他說每次施食回向之前，都會念三遍虛空藏咒、一遍心經、三遍藥師咒、七遍消病咒及七佛滅罪真言、四如來名號，這樣是否如法？
沒問題，我們都是這樣念。當然，念經重點是要念，但是是每一個念的時候要有一個動機---這個《心經》真好！可以除魔、可以證空性、可以超度，就是要生起一個前行再念，會更好。
當然如果你這個前行觀想習慣了，然後你再念的時候就很順很順，就可以時間慢慢加快，一開始要慢，後來變熟、串習，所以，大乘的禪定不是打坐，大乘的禪定是熟悉，熟悉慈悲---嗡 嘛呢 唄美 吽，嗡 嘛呢 唄美 吽，嗡 嘛呢 唄美 吽，所以，各位可以看得出來，我每次帶各位同樣的在施食，每次都要特別講、特別講，念每一個咒之前，要加注一個心態，加入一個動作，這樣會讓大家更有法喜、更有信心，就習慣做這些。是否把四如來改為七如來呢？
那最好。因為藏傳佛教是按照經典---四如來；漢傳佛教又加入其他的，所以漢傳佛教比較圓滿，知道吧！不管漢傳或是藏傳，兩邊圓滿的，我們都用，看哪一邊更圓滿。藏傳拜三十五佛，我們漢傳拜八十八佛，加了五十三佛更圓滿；但是阿底峽尊者說：念佛的時候不要光念名號，還要念如來、應供、正等覺，然後你才可以得到佛加持的力量，甚至最好念十種德號，就像我們念七佛如來，完以後，放生還要加十種名號，十種德號，這樣更圓滿。
米水和牛奶一起做施食可以嗎？
當然可以，加牛奶眾生最喜歡了。