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黃念祖:淨修捷要報恩談(第19集)


時間:2014/11/20 作者:果林果梅

「一心觀禮,極樂世界,菩提樹下,寶欄楯邊」。在菩提樹,極樂世界最高的樹叫菩提樹,那個廣大,高大極了,功德也大極了。這個樹你見色聞聲,看見了樹,看見樹的影子,聽見它的聲音,你去觀想這個樹,都得不可思議功德。可以得三種忍,甚至可以得到無生法忍,這個樹是極端的殊勝。所以我們密宗很多觀想,這是歸依淨,在菩提樹的下面。你念著、想著這個樹,就得到無邊的功德。在菩提樹底下,在寶欄桿的邊邊上,聞了妙法,證到了無生法忍,證到無生法忍,那就地上的菩薩了。

證無生忍,真正證無生法忍是八地的菩薩,再上就是九地、十地,十一地是等覺菩薩,十二地就是佛了,再說特殊一點,十二地是妙覺,再佛,再高是十三地。所以到了八地就很高很高了,離佛就差一點點,並肩了。徹證無生法忍的是八地的菩薩,但是初地菩薩就可以證。所以初地到二地、三地、四地、五地、六地、七地所證的深度不一樣,但是都可以開始證了。到八地真正證了無生法忍,證了無生之法。所以大家唱這個贊,「花開見佛悟無生」,到了極樂世界花開了就見佛,見佛就聞佛說法,聞到法音,聞到法音自個就開悟了,證無生法忍了。證無生法忍,證無生不是個普通的事,你馬上是地上的菩薩,那還得了!所以這是非常頓的法。

「受用種種大乘法樂」,地上菩薩的法樂,咱們是無法想得到的。「福慧,威德,神通自在,隨意所須,應念現前」,他這個福慧,有福有慧,佛就是功德智慧,福報、福慧都圓滿了,福也圓滿,慧也圓滿,福慧。威德。這些一生補處,就不是八地菩薩,那就是等彌勒,釋迦牟尼佛這個法都完了之後,再到下面一個新的劫,到人壽八萬四千歲的時候,彌勒菩薩來了,他成佛了。他是一生補處,現在已經在兜率在等,將來他也是舍兜率,降王宮,然後出家、得道、成佛、轉法輪,最後般涅盤,一生補處。

這些一生補處的菩薩,他的福慧、威德、神通自在,這一切隨意所須,應念現前,心裡想到哪裡,就心一動都現前。這是一生補處,如彌勒一樣,雖然是菩薩,一生補處的菩薩,都是補佛位。等於說你已經當選了總統還沒就職,選舉的結果,你已經當選了,但還要到那個時候前任總統任滿,才把他職位交給你,實際上下一屆的總統不是別人,就決定是你了,這已經定下來了。所以下一屆的佛就是彌勒,但他還沒有就職,就是這樣,就等一等,這是一生補處。

這一生補處,這是怎么成為一生補處?「皆由一向專念阿彌陀佛」。十地菩薩都不離念佛,這一生補處菩薩也由於念阿彌陀佛。所以我們不能把念佛看得是很淺,這種概念我們要把它端正過來。這一切,連一生補處的菩薩他之所以成為都是由於念佛。底下我們都要講,文殊、普賢都在發願要往生淨生。文殊是大智慧,七佛之師,他也發願念佛,還有誰的智慧能超過文殊?都在求生淨土。而且是最下的下根也可以去,也就是說最嚴重的病人患了絕症,病入膏肓都可以治。最高的像文殊普賢都不屈才,他們也要去。什麼能夠這么廣泛,一切都不屈才,一切都可以救?這兩頭,當老師的就是怕學生水平不齊。水平不齊,你講得低了,高的不愛聽;你講得高了,低的聽不懂。老師不怕別的,就怕學生水平不齊。極樂世界這個水平再不齊也到了極點,都能救度,不可思議!所以我常說,這些功課,從幼稚園到研究院是一個課本。只有佛法可以,就一句阿彌陀佛,你真的這么念下去。這個就是禮拜,剛才講的一生補處的菩薩。這個在禮拜什麼?禮拜那個在方便、同居土兩種。剛才那個都在實報莊嚴土、常寂光土,這主要是實報莊嚴土,這一切。

資料恭摘:淨修捷要報恩談黃念祖居士主講(第十九集)1990/7檔名:51-007-0019


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!