我們為什麼千里迢迢來拜訪牛居士？目的想核實來自各渠道的「再生人」信息的真實性。
最初是從一本上世紀八十年代的中功雜誌上知道山西、河南一些「再生人」的事跡，後來從網路得知更多的再生人」的信息，於是就想對這些事情了解一下，調查其真實性如何。
本人曾學習過中功，曾遇到帶有「靈鴿」的功友等，一些難以科學常識解釋的現象，引起我對人生奧秘的探索興趣。2006年，因為一個奇異的、並在後來生活場景中出現的夢境，使我開始接觸《地藏菩薩本願經》，逐步進入佛門。
佛教理論的終極目標，是教育大眾出離「六道輪迴」。「六道」是指人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道。每個生命都是因為無明顛倒造作的「業力」，才在六道中輪轉不休，痛苦不堪。畜生、餓鬼、地獄三惡道的痛苦不必說了，而人、天、阿修羅三善道，痛苦雖然比三餓道輕，但同樣存在「八苦」。而且會因為迷惑造惡業，來世可能更加痛苦。佛陀告訴我們，萬法皆空，因果不空。善惡必然有報，三世因果，真實不虛。
如何才能出離輪迴？偉大的教師佛陀，教大眾修學五個方面科目：淨業三福、六和敬、戒定慧、六度、普賢十願。各人可以根據自己的根基和意願進行修學（種因），得到各人希望的果。這些修學的果分別成就人天乘（人、天眾）、小乘羅漢、大乘菩薩、佛等果位。
人天乘的基礎是五戒十善，這也是淨業三福的核心，如果人人按佛陀教誨去做，人間即淨土。按佛陀教誨斷惡修善，得人天福報，可以有美好的人生，但不能出輪迴；如果以真實利益眾生的心積功累德，求生西方淨土，可以出離「六道輪迴」。
我相信因果，覺得佛教理論非常有道理。但理解和相信「六道輪迴」理論一開始卻很困難，而這是修學的重要基礎。對於從國小習科學，心中「無神論」觀念根深蒂固的我們，「六道輪迴」理論實在是太難以理解了。我們都相信眼見為實，人、畜生這二道，我們天天打交道；而天、阿修羅、鬼、地獄四道眾生，我們無法見到，所以很疑惑，這很正常。
「再生人」、以及他們所講的前世記憶是真的嗎？如果這一切是真，我的人生觀就要大大改變了，雖然改變固有觀念往往非常艱難，但如果明知是錯，當然不能讓自己一錯再錯。
千里之行，只為實地考察「再生人」。因為人生短暫，人命珍貴，所以對生命奧秘的探索是最值得關注的。山西張成保、折國娥、牛文啟等，到海南島唐江山、湖南通道侗族自治縣坪陽鄉再生人等報導，我都希望一一核實調查。我願意老老實實做些調查研究，來判斷事情的真假。這也是我不遠千里去拜訪牛文啟和其他記得前世的「再生人」的原因。這就是山西之行的緣起。
終於來到牛文啟老人面前，還住在她的家裡，並在她家住了三天，多麼幸運，我當然要藉此好好了解和觀察了。這三天，我們儘可能多和老人交談，只可惜她能聽懂我們的國語，但我們無法聽懂她的山西裴溝村方言。
天無絕人之路。幸虧老人會寫字，所以我們的直接談話大多是筆談。雖然老人這一生沒有讀過書，但她會寫繁體字，她儘量以孫子的紙筆回答我們的問題。
但她家裡筆墨紙張也很少，所以我們常常需要到村里尋找會講國語，又願意花時間為我們」翻譯「牛文啟老人方言的人，來幫助我們進行交談。當然，此舉也可順便了解村民們如何看待這件事情。
牛文啟老人居住的窯洞，老人平時就和小孫子睡在這個炕上。（圖片來源：資料圖）
她的孫子偉琪時年十五歲，上中學，功課較重早出晚歸。會講國語的他，晚上回家就常常被我們「抓壯丁」，充當了我們與他奶奶之間交談的「翻譯」。