再談健康
人貪得無厭，一旦有病了，就很難康復。因為你貪拿人家的財物，所以要幫人家消災。有一些出家人有這樣的提法，他們說：「寧可不受供養，去搞經懺得錢是合法的。」但是地獄裡面的出家人，不少都是搞經懺的，是什麼原因呢？沒有修養。以經懺為生，你沒有修養就不能為人家消災免難，最後就變成自己承受了。有些人騙別人的錢，結果他和他的家庭都不會好過。
大乘佛教認為，化緣攀緣不是修行之道。真正有道的人，有修養的修行人，十方和天地都會幫助，沒有必要去化緣、攀緣。所以大家一定要懂得，拿人家的財物是為人家消災的，自己有修養是佛菩薩幫助你做事的。
智慧、覺悟、慈悲，這是佛教三個獲得健康的方案。以這三個方案代替三毒：慈悲代替貪心，覺悟代替嗔恨，智慧代替愚痴。
伸手貪拿別人的東西，表示你是命窮，也表示你是無能。如果有能力付出奉獻，那就表示你富有，表示你有創造能力。
有一個人他是偏癱的，我問他：「你有多少個姐妹？」他說：「我有三姐妹。」「你們三姐妹之間感情很好嗎？」「一般般咯。」「哪方面一般般啊？你們之間有沒有財物方面的糾紛啊？」「喔，有。我原來借妹妹12萬塊錢，到現在我都沒有能力償還她，每當她來跟我要錢的時候，都跟我吵架，所以現在我也得病了。」「你現在沒有能力償還了，但是原來你是有能力償還的，而且你以前要比妹妹還富有，你偏偏借她十幾萬塊錢，後來你的生意全部虧本了，你老是推脫，不償還她，這是你的果報。」後來他哭了，說：「那現在我怎麼辦啊？」我說：「還能怎麼辦？有錢償還就好了嘛。」他說：「現在我什麼都沒有了。」
有一位小菩薩問：「師父啊，我們經常碰到那些假乞丐跟我們要錢，我們怎麼辦呢？」我回答他：「如果他到你前面來了，表達你們之間有緣分，你應該給他多少，那是你的能力。」不管他是真是假，我們給了以後，怎麼想呢？「願我生生世世不要做這種人。」如果你們抱怨對方，又不給他，那反過來是欠債。有的人認為做一個乞丐不用勞動很自在，但是他們沒有想到，想做乞丐就是給自己永遠成為乞丐，然後也讓家庭成為乞丐的家庭。
知足常樂是給健康帶來良好的條件，不要過分的享受。人有定量，這是說我們每個人一生以來有多少財富都有定量的，而且命也有定數的，財富是人的資糧。假如你一生有100萬，在二三十歲時你已經用完了100萬，那會怎麼樣呢？準備去報到了。可能大家不會相信這個道理，那我想問，有些人非常富有，但是年輕的時候就走了，如果不走也要坐牢了，為什麼？但是有些人很辛苦，反過來他有壽命，有沒有這麼回事啊？
現在營養過剩病很多。腫瘤、高血壓、糖尿病、高血脂、脂肪肝都是營養過剩病。那營養過剩怎麼改變呢？很多人飲食方面非常顛倒，常常是：早上點點吃，有時候甚至不吃；中午也點點吃，到晚上大量吃。真正的保健是：早上要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少。一個肥胖的人，最好晚上不吃，自然就不胖了。
有了健康的保障，才能有良好的報恩功德；有了良好的健康保障，才能了自己的果報。
請問大家，什麼叫做了果報呢？不要讓別人服務自己，應該是自己服務別人，這就了果報了。大量享受不是了果報，那是叫做消福報，消福報是增加果報。所以我給往生人開示，我經常說：「某某菩薩，到今天為止，你已經果報圓滿，功德圓滿。」果報不了，你們想走也走不成，想活也活不了。所以一定不要忘記：在家庭是報恩，在社會是了果報。不管遇到什麼人事，好也是跟自己有緣分，不好也是跟自己有緣分，接受了就是了果報了。
念佛的作用
我們念佛人要真正明白到念佛的作用。人人是一部電腦，但是我們的電腦軟體是含病毒的軟體，所以有用的軟體也變成沒有用了。我們來念「南無阿彌陀佛」，就是接受健康、覺悟、光明的軟體輸入進去。這個道理我已經試驗了兩年的時間。如何能夠輸入進去呢？感覺珍貴就輸入進去了，感覺稀有就輸入進去了，感覺難得就輸入進去了。你們雖然念一念，不知道念做什麼，越念越打瞌睡，就輸入不進去了。
凡夫的靈魂就是有病毒的靈魂，我們念「南無阿彌陀佛」就是輸入無量壽的軟體，輸入無量覺的軟體，輸入無量光的軟體。當你輸進去了，如果硬體還有緣分存在的時候，它可以達到這些功能作用。如果硬體也壞了，你自然預知時至，能夠安詳舍報往生。
有用的軟體，人首先是健康無量，第二智慧無量，第三光明無量。無私奉獻就光明無量了。因為我們有私心、貪享受，所以是病毒軟體。
《阿彌陀經》是佛為成就我們的生命而不問自說的經典，而且在淨土三部經裡面，沒有哪個地方叫我們去供養佛的。但是其他經典，比如《地藏經》、《藥師經》都有供養。凡是有供養的經典，都是佛教育我們自渡的能力。三部淨土經典是佛渡眾生的無條件、無成見的慈悲心的體現。因為佛認為自己有責任來改變整個人類，而人類要主動改變，很難很難做得到。
硬體沒辦法修復了，那麼軟體就應該回歸極樂世界。如果留戀娑婆世界，我們佛教就有一句話叫做乘願再來。如果你們永遠不再留戀娑婆世界了，那你們就永遠不回來了。渡眾生並不是有硬體才能渡眾生，軟體渡眾生要比硬體渡眾生還厲害。如果你們認為是硬體渡眾生，那把你們的軟體都拿走了，看你們的硬體還怎麼渡。
我們來到這個世界，不能說這個世界不好。是我們的軟體不好，所以我們的硬體才不好。乘願再來的人，好會得到好的硬體了。如果保持做軟體了，在西方極樂世界和阿彌陀佛在一起，就和阿彌陀佛的軟體同步。為自己更新軟體叫做自利，為別人更新軟體就是利他。
生命本來就是這樣的，硬體淘汰了，也不要悲哀。既然沒有用了，為什麼去悲哀沒用的東西呢？淘汰了還要高興呢，因為我們馬上得到好的硬體了。
硬體壞的時候有三個階段：潛伏期、明顯期、淘汰期。
當你們有時候自己討厭自己，自己跟自己過不去，自己生自己的煩惱，這就叫做潛伏期，軟體已經壞了。如果已經影響到身體了，比如有病了，有痛苦了，然後無緣無故地發生災難了，這叫做病毒明顯期。最後差不多全部壞死，就叫做淘汰期了。
人的軟體就是命，人的硬體就是身體。我們凡夫把身體叫做命，是不對的。當然說命也可以，在醫學上，身體是生理生命，命叫做心理生命。或者，命叫做精神，身體叫做物質。在儒家道家，命叫做靈魂，身體叫做人。在佛教，軟體叫做第八識（阿賴耶識），身體叫做色身。如果把軟體換成佛的軟體了，你就得到無量壽、無量覺和無量光，不但《三藏十二部》一口吞盡，還可以把大千世界的文化一口吞盡。
我也很願望這個世界，人人都是佛，個個都是菩薩。願望這個世界不存在病毒軟體，也不願望這個世界有病毒軟體，我願望這個世界都是無量壽。
這個道理講到這裡為止。現在大家懂得念佛的作用了嗎？那怎麼用才用得對路呢？就是淘汰和更新了嘛。所以我說過，來寺廟是醫命的，去醫院是醫病的。如果感染到硬體了，要用藥來醫才行。軟體有問題用藥就沒有用，軟體是用淘汰和更新的方法。
全世界所有的電腦基本上都有病毒。唯有阿彌陀佛的電腦，一點病毒都沒有。阿彌陀佛的電腦，所有的軟體和硬體完全是健康軟體和健康硬體。你們不要了，他就流淚了。他為什麼流淚呢？他說：「我庫存這麼多好軟體在這裡，沒有人要。」
所以大家來發心，首先個人得到好處，第二步為合家得到好處，第三步為我們所住的一方得到好處，最後為整個世界得到好處。講多是沒有用的，接受「南無阿彌陀佛」這個軟體吧！
感應來自哪裡
每一個人就是一把鎖，阿彌陀佛有一把鑰匙能打開，我們接受他的鑰匙來打開，就行了。阿彌陀佛的鑰匙是什麼？就是「南無阿彌陀佛」六字洪名。我講過，來這裡是以信仰得法。沒有信仰的時候，你來一百年也不會得到好處，你一天一萬拜都是假的。因為你人在拜佛，心中在懷疑佛，不相信佛的功德，甚至抱怨佛，所以不會得到好處。如果你沒有懷疑沒有抱怨，你不拜，佛也會知道啊！
我請法是經常感恩佛的功德，所以才請得很靈感。今年以前我們開始打念佛七，那時沒有水，法會前我們都要跟龍王菩薩請法，請冒出泉水來，結果都能如願。如果你請法了水卻不來，不能抱怨龍王菩薩不公平。請法的靈感程度跟請法時的心態非常有關。
災難是造惡業造成的果報，有輕有重，有大有小。你去接受佛慈悲，不可能馬上一切災難都不存在，可能會大事化小，小事化了。有些人馬上有靈感，那是他的業障果報小嘛、輕嘛，如果是命斷黃泉的果報，你要想活過來，難道說兩句話就能活嗎？
告訴大家，我有十年的癌症，到2004年癌症才消除。為什麼那麼長呢？因為我以前也是帶著抱怨請法。抱怨佛，又埋怨人，結果病更加重。後來我明白了，馬上向佛和當事人懺悔，病就立即好轉。
現在的人就是錯在：第一沒有信仰，第二自己還要比佛菩薩偉大。抱怨佛就等於我們是老大，佛是老二，對不對？請問大家，我們應該做老二還是做老大？我原來也做老大，結果我很難受；現在我做老二，特別輕鬆。
民間大多不信仰佛，民間信仰什麼呢？一是信仰人，二是信仰鬼。所以我們民間的人是拜人做師父，覺悟的人是拜佛做師父，顛倒的人是拜鬼做師父。