修任何法門，到達的最後境界都是一樣，就是慈悲。慈悲才能起用，去度化眾生。藥師法門也是一樣。也講一下，觀音菩薩和藥師法門的因緣。
中國人不管有沒有學佛，都知道有個觀音菩薩。不僅佛教有觀音菩薩，道教也有，叫慈航道長。天主教也有。日本當年天主教發生教難時，天主教就把聖母瑪利亞改名，改為瑪利亞觀音，終於躲過了一劫。觀音菩薩救苦救難，不僅就佛弟子的難，也救天主教的難。
修行的目的，應該先激發出慈悲，慈悲是最大的神通。不要迷戀那些能放光，能有天眼天耳之類的神通，那些都是有漏的。因為鬼神也有通，但慈悲是無漏。所以佛和祖師為什麼來弘法，憑著什麼來建寺安僧。出家人都是身無分文，建寺卻需要大筆的資金，何止千萬，祖師爺是怎麼做到的？是憑著慈悲。
觀音菩薩是慈悲的依祜，很多人要求智慧，或者求學業進步，甚至你想要學習《黃帝內經》來救人，我建議，你去拜觀音菩薩，進步就非常快。世間的所有學問，都是道的用，道的體是慈悲，你拜觀音菩薩，慈悲增長後，你自然懂得道的用。世間的學問，很容易就會學會。
唐朝時有個人，想要學習《易經》相術，可是怎麼樣都學不會，後來有個僧人勸他，你去念《觀音經》（《普門品》），就可以開智慧。他念了以後，後來果然上懂天文下知地理。拜觀音菩薩，不僅可以開智慧懂得世間學問，連出出世間學問也懂得。近代的聖嚴法師、星雲大師就是就是通過拜觀音菩薩而開智慧的。
觀音菩薩和文殊菩薩，都是藥師海會的眷屬。所以不管修任何法門，每天一定都要念觀音聖號。印光大師專弘淨土，卻也普勸所有淨宗學人，都應該每天念觀音聖號，一來觀音菩薩願力是救苦救難，世間多苦，應該多念觀音以免除苦難。二來，觀音菩薩是慈悲的祜主，可以增長佛弟子的悲心。
如果有人生病，一般就勸念觀音，或念《地藏經》，或《念藥師》，或念彌陀。但念觀音菩薩則為多。《普門品》被結集出來，就因為在很早以前，有個國王，叫做沮渠蒙遜，他生了一場惡病，治療不好，就夢見有人跟他說，這是你過去的惡業，你去念《妙法蓮華經》中的《觀世音菩薩普門品》，惡業免除，身體康復。他就去虔誠的念，果然身體安康。就下令把《普門品》從《法華經》中列出來，流通天下。
人所有生病，只有一個因緣，就是慈悲心不夠，才會去犯錯，去殺生，去造惡業，身體就有病苦了。一般人，不管有沒有生病，都需要去念《普門品》，拜觀音，這個是最好的。所以我認識的，都會推薦他們，每天至少念一部《普門品》，一來增長慈悲心，二來《普門品》是最好的廣結人道的善緣的經。
歷代祖師都崇尚治病救人，而他們治病更多用的，不是藥師咒，或者藥師佛，更多的是教人念觀音菩薩，或者念大悲水來治病。觀音菩薩治病的故事，從古到今，何止是上千萬例。到現在還是治病第一個，要找觀音菩薩，觀音菩薩救苦救難。病苦也是大苦。
關於治病，尤其是業障病，要注意一點。業障病就是身上有眾生，有陰性的眾生，這些眾生，要去超度他，而不要去壓制他。現在密法流行，很多人用咒語，或者用手印來治病，我不是很提倡，一定要用慈悲心去化解。
有個人，他用藥師咒給人治病，按在病人痛苦的位置，然後去念，而後那個病人腫痛的地方消除了，但他自己卻手腫起來。我說，你要有有平等心，你只是看到病人的苦，沒有看到他身上的眾生的苦，雖然他們是另一道的。你用咒語去壓制他們，就會反彈。所以要受菩薩戒才能使用藥師佛手印。我的治病方法，就是去念《地藏經》來化解這些怨結。地藏菩薩是專門管地獄和鬼道眾生苦的。
古德講的，慈悲沒有敵人，無論得了什麼病，心中有慈悲，就能得救。如果心中沒有慈悲，只有抱怨，菩薩也沒有辦法了。修藥師法門，要每天都念《普門品》，保持內心的慈悲。
轉自：福安觀音寺新浪部落格