世俗那些吸引我們愛戀的事事物物，其實都是帶給我們痛苦的。諸受皆苦，一切情緒、一切感受，都是痛苦的根源，不要去愛戀執著，要放得下現世擁有的一切，隨緣盡力，不要執著；多關注自己來世的種種際遇，來世的因果種種，守戒律、多布施，這樣至少有美好的未來。要堅定信心，把持住在三寶門中學到的價值觀，不隨波逐流，不同流合污。
經典中有個譬喻故事，有一個國王，因為好久沒下雨了，很煩惱，於是請一位占卜師來占卜。占卜師說：請國王放心，七天以後一定下大雨，七天之後，真的下起大雨，國王好歡喜。這時占卜師又說：恭喜國王，再七天，下的不是雨，而是金銀財寶，哇！國王簡直不敢相信，七天之後，金銀財寶果然從天而降，老百姓欣喜若狂，舉國歡騰。有一天，占卜師又跑來告訴國王：「糟糕了，再七天以後下的雨，叫詛咒之雨，喝到這種雨水會發瘋的。」
國王一聽，趕緊通知老百姓儲存用水，但老百姓已經沈溺在金銀財寶的歡樂中，沒人相信這件事情，結果七天以後，老百姓喝到了詛咒之雨，全都發瘋了，只有國王一個人沒喝，大家反而說國王發瘋了，國王不知道怎麼帶領他們，乾脆自己也喝雨水，大家一起發瘋。
這意思是說，世間人都自以為是，喝了詛咒之雨，自己瘋了，還以為自己是對的，於是教人去爭權奪利，教人娶妻生子，教人拚命賺錢，就是那個意思。各位哪天若看見一隻雞坐在椅子上燙頭髮，你會說瘋子！但想想，自己不也一樣，也坐在那裡燙頭髮。各位今天回去若看見你先生將兒子剁一剁，煮一煮，吃下去，你會當場嚇死，你會說他瘋了；但是你一天到晚吃魚吃肉，不也是瘋子，那是你過去的老父老母呢！
有一次我去馬來西亞，聽說有一隻鱷魚咬死了一個孩子，全村發動要抓那隻鱷魚，抓到之後，大家剖開它的肚子，扛在街上遊行。你看，一隻鱷魚吃死一個孩子，大家要殺死那麼多鱷魚；若人去吃雞，雞不能報仇；老虎吃人，我們說老虎兇殘，人吃老虎卻很正常，這就是顛倒的世間所做的顛倒行為。
必須激發可以看破一切現象的智慧，一切都是夢，好像在沙漠中看見海市蜃樓一樣。看清楚一切現象才能明白一切事物沒有真實存在的本體，千萬不要有個期待：他與我的關係永恆不變，我坐這位子永遠不變，我的身體不變，這些期待是萬萬不可能的。所以每次聽見有人說：「師父！某人生病了」，我都說：「正常！」哪有可能不這樣子，生、老、病、死很正常的。有錢一定有貧窮的一天，在一起也一定有分開的一天，你只是看見真相而已。
什麼樣的對治能根除妄想執著呢？必須結合靜慮禪定。各位要常培養洞察事物的智慧，所謂「洞察」，好像爬進洞一樣，爬到最深處才能看到真正的自己。哪一天你想出家了，先生說：「不行！」，「為什麼不行？」，「我愛你呀！」你要問：「你到底愛我什麼？眼睛？鼻子？既然愛我，要讓我快樂啊！」要一直跟他分析，到後來，可能他先出家了。就像釋迦牟尼佛問他爸爸：「父親，你愛我否？」，「我當然愛你」，釋迦佛說：「你既然愛我，怎麼無法讓我不老、不病、不死呢？」他父親講不出話來，當時的悉達多已經有這樣的智慧了。
對他而言，做國王又如何？世間的感情慾望全是假的，而且是苦的根源。所以，要培養清明洞察的智慧，不光是讀書而已，有人很能讀書，但永遠看不清楚真相。各位，這房子假設價值兩千萬，現在送你，好不好？你覺得很好，很歡喜，兩千萬！兩千萬！有一天得了癌症也還在想：「我有一間房子，有一間兩千萬的房子。」只是一直放著養蚊子。有智慧的人懂得利用金錢作功德，不是執著什麼是我的。你若有個「我所」的想法，立刻被煩惱戰勝了。