蔣揚欽則旺波 著丹增活佛 譯
蔣揚欽則旺波在《極需法行·珍寶鬘》中寫道：若欲修習《普賢行願品》之意旨，大成就者則達熱的阿彌陀佛睡修竅訣法，則應（先誦）皈依發心，（接著生起所依）：
住地觀為極樂剎，圓滿結構之中央，
自身化為觀世音，前方蓮花月墊上，
無量光佛紅色身，等持印托甘露缽，
雙足金剛跏趺坐，綾羅綢緞珠寶飾，
周圍根本傳承師，諸佛菩薩眾環繞，
猶如真實而安住。
這樣清楚觀想後，用意念（向皈依境）三頂禮。按《普賢行願品》等中的七支供（儀軌），廣略隨宜作三次。
（然後）：
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、圓滿正等覺怙主無量光佛！
祈請淨除我之一切罪障，往生極樂世界，獲得菩提授記！
祈禱三遍，由是生起 「已清淨一切罪障」的定解，拋舍對身體、受用、親人的貪戀，對死後去往淨土生起強烈的希求和意願，引生不懼死亡的定見。
作三次（隨息觀想）：
向外呼氣之同時，自心融入佛心間。
向內吸氣之同時，自心復從佛心間，
以光蘊相融自心。
於佛之心與自心，無二無別中安住。
如是思維所詮及含義，觀想一定要清晰。
（隨即：）
前方皈境化為光，融入無量光佛身，
彼融自身自身亦，化光消融離戲界。
於上述及諸佛、本尊、自心三者圓融一體的境界中安住。
（念起時觀想：）
複次自身剎那間，變為無量光佛尊。
（收座時）完整念誦《普賢行願品》全文，若不能，也可念誦「彼佛眾會鹹清淨」①等偈句發願。之後，在不離觀想極樂剎土的意境中安然入睡。
依此不間斷修習的功德是：不生疾病與魔障，死亡之時無痛苦，中陰為佛所攝受，來世定可獲解脫！-----------
①彼佛眾會鹹清淨，我時於勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記。