經典說為什麼要做施食、煙供？
再翻過來，一百一十八頁，我們這兩天一直做施食、煙供，經典上怎麼說？不是說海濤法師喜歡做，所以大家做，這不是。我們出家人天天都在做，就是希望在家人也學會，你成為一個正式的佛弟子，能夠自利利他。所以痲煩各位要看一下，各種經典所講的，你這樣去布施，像一百一十九頁，今天大家做布施了，底下的經文，《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》說：【受此食已】，祂們吃到了乃至煙供，【悉皆飽滿。是諸鬼等，悉舍鬼身】，馬上脫離鬼的身體，【生於天上】，你這個人，【諸天善神恆來擁護，即為滿足布施波羅蜜】。
所以又說了：【雖施阿羅漢、辟支佛，現受果報有限有量】，但是至少得五百劫，所以各位，我一直要各位供僧，各位時時刻刻記著供養出家人，五百劫不墮落三惡道，人天果報。但是進一步，善施餓鬼一口飯，何況各位布施這麼大包，或是大家拿著菜，連自己身體都觀想，這個人的福德既是菩提，菩提者果報不可限量。所以大家的福報、壽命不可限量。所以希望大家瞭解，為什麼我們一直要提倡施食？各位這是你很容易做的，天天都可以做的。
請翻到一百二十一頁，一百二十一頁，第五，如果家裡有人生病，你幫他做施食，簡單的水米，或是你加一點飯，做個煙供，《甘露味經》說：如果有人生病呢？來念一下：【若人遇大重病及諸鬼病】，被鬼神附身，醫不好的。【當作面粥三器，咒之七遍】，念七遍變食咒，【於曠野中】，荒郊野外、棕櫚樹林，【施諸餓鬼，如是二七日】，連續做十四天，【所遇病痛即得除愈】。太重要了！各位要把這個事情登在頭版新聞，太重要了，醫院就可以慢慢關門了，因為這個是除病最好的方法，不然他一直看病一直看病，還不如減低病，看個病馬上就好。
所以各位，面粥三器就是說，一碗飯、一碗麵、一碗稀飯，或是加一杯水，或是一杯牛奶更好，念七遍變食咒以後，不要放在你家門口，因為人太多，有些小鬼不敢過來。放在遠一點的樹下，陰涼處，連續十四天，我希望各位開始慈悲、開始做。不為你自己，先為你家裡的爸爸媽媽好不好？為老人家，你去做，然後回向給爸爸，回向給媽媽，老人家，生病的人，這是你該做的。
第六，限日數事，如果連續做六天，像我們已經做兩天了，各位後面，還五天你自己做，連續做七天就好了，念一下，來：【若復有重罪惡業累障，難可除斷者，每日咒乳粥】，就是稀飯加一點牛奶，或是椰水、椰漿更好了，【以施餓鬼，滿足七日，一切罪障，悉滅無餘】。不要怕業障，你會懂得做，所以今天下午我們也做。晚上一開始又甘露施食，後來又藥師煙供等於一天做三次了。所以各位可以天天不一樣的地方都去做，然後再大的業障都可消除。
再來，繼續念：【若能振發丈夫】，聽到以後我要天天做，【日日修行，一日施食，一天下餓鬼皆得食喫】，所以你一天做的，整個馬來西亞看得到的地方都吃得到。【多日施食，十方六趣，一切餓鬼皆得飽滿】。像我們是天天做，沒有一天停的，走到哪裡，人不歡迎，至少鬼歡迎，鬼都生天了，所以神高興。所以各位，我經常這樣做，你祖先就很喜歡我，瞭解嗎？所以你要做到祖先都喜歡你。你做人家的媳婦，你經常做，那個祖先、阿公、阿嬤都護著你，你的丈夫不敢欺負你，因為你在做，所以各位你也要瞭解這個簡單的道理。
再來，一百二十二頁，倒數第二行更重要了。你要成佛嗎？你一定要施食。《甘露味經》說，念一下：【是持咒者，於彌勒佛前，若不得授決定阿耨多羅三藐三菩提記，於此賢劫次第成佛者，我則墮於欺誑眾生，成道已來所說經法一無是處】，所以各位，你如果會念變食咒，就算沒有食物都有大功德。你會念變食咒的人，彌勒佛會跟你授記，下一任我成佛了，你什麼時候成佛了。如果你不能成佛，釋迦牟尼佛說，他所講的經都是騙人的，所以各位你要瞭解，為什麼我們要天天，每一次來每一次都跟各位講，都帶各位做，無非就是希望各位累積大功德，消大業障，保證成佛。
而且，一百二十三頁，《救拔焰口經》則同供養百千俱胝如來功德等無差別，你做一次施食等於供養所有世界的佛菩薩的功德，因為慈悲的功德。佛，佛就是要我們慈悲，發菩提心，才是真正供養佛，你每天供養佛很多食物，卻不施食餓鬼道，佛不高興，佛就是希望你去施食，所以觀音菩薩在因地做個小朋友，很多有錢人在供養那個佛的時候，這位小朋友等大家都走了，就來問這位佛說："大家都在做供養，這麼多的供養，這位佛陀，你能不能告訴我，什麼樣的供養是最圓滿的供養？"這位佛就合掌，這一位小菩薩，發菩提心、慈悲眾生決定成佛。你才是真正在供養佛。
所以那個時候，小朋友就發菩提心了。所以佛就授記他將來是觀世音菩薩，也成佛。所以各位瞭解這個道理，這一本重不重要？（重要）你發財了。你只要按照這一本去做，長壽、發財、健康都很容易做到，佛法重不重要？還有比這個重要嗎？把大學畢業證書丟掉都沒關係，這一本要留著。博士證書也沒什麼用，那只是一個名字而已，多賺一點錢比較自大而已。佛法最重要！所以各位你要趕快帶你兒子來讀佛經，上佛學班，最好讀佛學院準備出家，利益眾生，這個最重要。