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印度朝聖——靈鷲山擷影


時間:2015/2/16 作者:清夢居

印度朝聖——靈鷲山擷影

印度朝聖——靈鷲山擷影

佛陀在未證道之前就途經王舍城,摩羯陀國毗婆娑羅王和他一見如故,想把王舍城交給佛陀來共同治理,佛陀拒絕了他的好意,於是他和佛陀約定悟道後來到王舍城接受他的供養。佛陀初轉法輪後首先行化的大城即是王舍城。在王舍舊城東面的耆闍崛山(又譯靈鷲山、靈山),對佛教尤其是大乘佛教極為重要。北傳佛教中極為重要的《法華經》、《大般若經》和淨土宗的根本經典《無量壽經》,《觀無量壽經》都是佛陀在這裡宣講的。而作為禪宗緣起的世尊拈花,迦葉微笑的故事也發生在這裡。作為佛陀最為重要的兩位國王施主之一,頻婆娑羅王對佛陀弘法的支持是不遺餘力的。他、他的夫人韋提希,還有把他囚禁起來的兒子阿闍世,以及他的另外一個兒子大醫師耆婆都是佛經中經常出現的人物,很多佛經故事也和他們相關。

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頻婆娑羅王為聞法之故,曾大興工程,自山腰至山頂,跨谷凌岩,編石為階,廣十餘步,長約三公里。

印度朝聖——靈鷲山擷影

靈鷲山頂

靈鷲山山名之由來,一說以山頂形狀類於鷲鳥,另說因山頂棲有眾多鷲鳥,故稱之。 靈鷲山又名耆闍崛山,‘耆闍’為鷲之一種,羽翼稍黑,頭部呈灰白色,毛稀少,貪食腐肉。據《玄應音義》卷七所述,此鳥有靈,知人死活,人慾死時,則群翔彼家,待其送林,飛下而食,故號靈鷲。《大智度論》卷三對此事曾有二說,一說山頂似鷲,王舍城人見其似鷲,故共傳言鷲頭山;一說王舍城南屍陀林中有死屍,諸鷲常來啖食,食畢即還山頭,時人遂名鷲頭山。

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細看,有好幾隻鷲鳥!(此圖為同行師兄所拍攝)

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玄奘大師《大唐西域記》卷九對此山有詳細記載(大正51·921a)︰‘宮城東北行十四五里,至姞栗陀羅矩吒山。接北山之陽,孤摽特起,既棲鷲鳥,又類高台,空翠相映,濃淡分色,如來御世垂五十年,多居此山廣說妙法。頻毗娑羅王為聞法故,興發人徒,自山麓至峰岑,跨谷凌岩,編石為階,廣十餘步,長五、六里。中路有二小窣堵波,一謂下乘,即王至此徒行以進;一謂退凡,即簡凡夫不令同往。其山頂則東西長、南北狹,臨崖西埵有磚精舍,高廣奇制,東辟其戶,如來在昔多居說法,今作說法之像,量等如來之身。’此外,該書亦列舉此山附近的多處佛教聖跡,如提婆達多投石擊佛處、佛陀與舍利弗等諸聲聞入定的石室、阿難遭魔王嬈亂之處等。

印度朝聖——靈鷲山擷影

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山頂有一佛陀昔日之說法台,然迄今僅存紅磚牆基。

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靈山說法台,這裡是誦讀經典和感懷“靈山一會,儼然未散。”的地方。

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瑪尼堆

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舍利弗尊者曾修行住過的山洞

南傳佛教的朝聖團隊在虔誠禮頌!

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阿難尊者曾修行住過的山洞

大迦葉和目犍連尊者修行的山洞在山的另一面南面,沒去到!

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靈山不高,步行十幾分鐘就下了山!

還有沒去的地方,靈鷲山西面,在連線菩提迦耶和王舍城的公路邊上有頻婆娑羅監獄遺址,當年頻婆娑羅王被兒子阿闍世囚禁於此,他日夜仰望靈鷲山,因為此因緣的激勵,也迅速得以成就聖果。離此不遠的另一處遺蹟是耆婆精舍,耆婆是頻婆娑羅王之子,阿闍世之兄,當時首屈一指的大醫生,曾為佛陀和很多聖弟子看過病。那裡是他供養佛陀的精舍。

2014清夢雲水之旅,大家吉祥!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!