今天講「江山易改，本性不移」。我們仍然要從定義開始，什麼是本性？本性就是我們內在本具的佛性，那個東西就是我們的本性，這個本性是不會改變的，它永遠在那裡。
只是在某些狀態底下隱而不顯，這是我們第一個要認清楚的，就是我們的本性是不會改變的，那改變的是什麼呢？改變的就是加在本性之上的，外面的那一層不透明的東西，也就是我們平常講的「無明」的東西。
這個無明，就隨著世代轉變而輾轉遷移，在你能夠真正的了解到我們不易的本性之前，我們總是認為眼前所經歷的一切，總是真實不虛的，但是只要我們仔細的思維，你就會發現，這些我們平常以為真實不虛的東西其實都是虛幻的。譬如說，你的事業、你的容貌、你的知識、你的地位哪一項是不會改變的？有沒有？只要我們做過仔細的思索，你就會發現，其實沒有任何一項我們世俗認為珍貴不變的東西，是真正的永恆不變的，由此我們才能繼續挖掘，挖掘出來我們本具的佛性。
但是以我們物質的人身，它具備了兩種的特性，一方面內在本具佛性、一方面外在附加無明，所以這樣的人身會造作許許多多的善業、惡業，通過這樣的過程，我們學習到許許多多的在單純的靈的狀態無法體驗的，然而也不應該過度地耽溺在這樣的情境之中，要從這樣的處境當中超脫出來。
如何超脫？當然靜坐是一個好的方式，獨居是一個好的方式，但是在這樣一個工商繁忙、高度競爭的世界，要怎樣才能簡單而有效地達到同樣的效果呢？或者說達到儘可能好的效果呢？也許我們可以通過這樣的方式，就是通過一種短時間的靜心活動、短時間的隔離（閉關）活動，在這個短暫的時間裡面我們獨處，沉澱自己的心緒，雖然時間很短，仍然能夠達到相當好的靜心的效果。
另外一方面，要養成隨時觀照的習慣，觀照什麼呢？觀照你的內心、觀照你的行為，隨時觀照我們的一舉一動，譬如說，你在做事的時候，有沒有保持一種純正的心念呢？一種一心不亂的心念呢？當然，這樣的活動是相對困難的，不過，只要經過適當的練習，仍然能夠發揮很好的效果。
那麼你就會發現，一日三餐、日常作息這些通通都是你練習的資材，這些日常的瑣事都變成你禪修的對象。所以請聽我的，在日常生活中、在行住坐臥當中、在交談當中，時時保持一顆觀照的心，讓自己的內心始終保持安靜而不隨外境起舞，請時常做這樣的練習，這樣對你們是有很大的益處。今天就講到這裡，要記住眾生本質是不會變的，人人都具有本具的佛性，不要忘記喔！