關公諱羽，自雲長，後漢人，三國時期蜀國(後漢)著名的五虎上將之一。與玄德公桃園結義，同甘共苦，一諾千金，在土山，不得已而與曹操約三事。身在曹營心在漢，雖上馬金，下馬銀，且有漢壽亭侯的高官厚祿，不為所動。一心記掛兄長，護持嫂嫂。在得到兄長的訊息後，掛印封金，過五關，歷盡艱辛，與兄長會合。鎮守荊州，單刀赴會，傳為千古佳話。
人的色身可滅(人身為布袋)，但人的魂神不滅，也就是妙明本覺真心，不生不滅，不增不減，不垢不淨。
關公死後奉天帝之命，掌管文昌府，主管人間功名、祿位等事，以及人間善惡簿籍，歷代都有封號。皈依佛門，發度人願。明初，曾降筆到一顯宦家，勸人修善，說： 「我已歸依觀音大士，與韋馱尊天，同護正法，祭祀我的人不要再用葷酒。」因此，遠近流傳，寺廟中都塑尊像，也就是伽藍菩薩，顯應事跡很多。
《文昌懺》為文昌帝君降筆，語言純用佛書，雖不及《梁皇寶懺》圓融廣大，但他歸信三寶，可與關公並肩(註：文昌帝君陰鷙文講到，文昌帝君一十七世為士大夫身，廣行陰鷙，得蒙釋迦牟尼佛加被，方才了脫龍身)。因而感嘆，二帝現在掌管文昌府，一切人間功名、祿位都由二帝取捨定決。他們出天門，入地府，威權如此顯赫，尚且傾心皈依，那麼佛法的廣大，不待分辯就可知道了!(以上摘編自《安士全書》)
佛法，作為圓滿的人文科學，目的在於解決六道眾生的生死根本問題，使人們現世衣食豐溢，無諸疾苦，富貴安康，盡此報後，了脫生死，永脫輪迴及三惡道之苦!
文末，以偈贊伽藍菩薩：
胸前長髯傲群雄 青龍偃月英名揚
高官厚祿渾不動 護嫂過關情義重
單刀赴會垂青史 義薄雲天眾所敬
關帝聖君皈佛門 伽藍菩薩護正法
在在處處度人願 佛子敬仰以偈贊!
南無伽藍菩薩!