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懺雲老和尚:修行著魔的時候怎么對治


時間:2015/4/27 作者:佛子心(如連)

1.發心真誠-現在是五濁惡世:劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁和命濁,精神病太多。我們修行要發真誠心,如果是“勤修善根供養,不捨菩薩業供養,不離菩提心供養”,就不會著魔。

2.精神寧靜-世俗所謂“精神分裂”,大多是這樣的:愛其人以至於屋上之鳥,恨其人以至於他屋上之鳥,恨得那么厲害。一時愛、一時恨,精神就會分裂。要是能保持精神集中,就是戒定慧,寧靜安定,就沒有這些事。我們由著心去,感情若是很猛烈激動,一貪一瞋、一憎一愛,就會精神分裂,所以要避免這些。

3.正當的生活-還有,所從事的職業,一定要正命。正命是正當的生活,也包括職業在內,要是不正當的生活,就差。

4.行善積德孝順仁厚-普通在世俗上,多做善事是陰德,不外顯出來給人家看,顯給外面人看,是為了招名、招利,或有什麼其他作用。像倓虛大師掃廁所還不給人看。做善事、做陰德,可以消災延壽。再就是,好好孝順父母,多忠厚仁義。大體上,這是世俗上求不著魔、不得精神病的辦法。這是有關世俗方面的。

5.貪瞋妄想-在佛法中,若打坐時盡打妄想,一邊貪心、淫慾心,一邊又念佛,這怕要著魔。一邊打著罪惡的妄想,而又念著萬德洪名,怕要著魔,這是貪心。其次就是瞋心,我想報仇,寫暗信,給暗箭,教他人不知道,讓他吃虧受苦;這個信我怎么編、怎么寫,或我要怎么報仇,這也是著魔的因素之一。在念佛的時候起這種心,也容易著魔。

6.知相虛妄-還有,見了鬼、見了神、見了菩薩、見了佛,以為了不起,就是“見怪不怪,其怪自敗。”事實上,“凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。”所有一切的好相、瑞相我們不著,就不至於著魔。怕就怕:“喔!可了不得囉!佛來摩我的頂了!”以至於“佛對我說法了!”要是自己一執著,馬上就著魔,這些經典里有說明的。還有,有過去世或今生死去的異性朋友來找,或是異性的夫婦來找,要是一認真,也會著魔。華嚴經說:“奇哉!奇哉!一切眾生皆具如來智慧德相,但以妄想執著”──這個“著”(音ㄓㄨㄛˊ)就是“著”(音ㄓㄠˊ),“但以妄想執著,不能證得。”離了妄想執著,則一切智、自然智、無師智自然現前。這就是不著。

7.超出人我對待-在人事上,我們要看清楚,超出一等,不和一般人勾心鬥角,起我相、人相對待;可是我知道,也不是傻瓜。以至於我超出他們,看得清楚明白,可以說就說,不可以說就不說,躲著,敬而遠之。在人事上不去對待,不去糾纏。糾纏不清,也容易著魔。

8.不染名利五濁-再就是貪財、貪名。大家樂、飈車啊!都有點瘋狂,也有點著魔!按照現在的說法,這是社會病態:按阿彌陀經最後所說的,就是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁,所謂“人心不古,世風日下。”我們要認清楚了才好。

以上是講到不著魔的事。

9.般若空觀去惱障-倘使有點魔障的人,“不要”教他多拜佛、多打坐。拜佛多了、打坐多了,他不能用空觀把那一切煩惱空去,而煩惱和佛號或持咒誦經攪在一塊,亂糟糟的,精神也容易出毛病。要是能空出一切,再去用功,較比好!

10.利眾積德調身心-所以要是曾經有過精神病的人,或是現在多少精神有點異狀的人,就告訴他,教他多作些功德,利益大眾的事情;有這個德行,能調身心,這樣才好。大體如此。

11.修行回向還冤債-還有,倘使著了魔睡不著,就吃安眠藥、鎮靜劑,睡它幾天;著魔的人,大多數都不能睡。平常要是睡不好的人,也怕要著魔;最好能夠睡,說睡就睡,不睡就不睡,這樣較比好。不能睡好的人,尤其是長夜漫漫不能睡,時常發作,大體都是怕有冤家。一天、兩天晚上睡不著,或是因為喝酒、喝茶太濃,或者臨睡前有什麼事情,那就不怕。如果常常這樣鬧,怕有冤家或是魔障。這時就要用短期修持,好比但持往生咒,跟冤親債主回向;或者誦金剛經,十六分、十六分一半一半地誦,一切不必多;地藏經十三品,一品一品地誦,分開誦,不必太多。此外,多做公益和陰德的事情,多做善事,慢慢就能調好。

12.拜佛-“法華經”二十八卷,第二十五卷“觀世音菩薩普門品”說:念六十二億恆河沙數的菩薩,和拜一尊阿彌陀佛,也是平等、平等。千佛、萬佛,都是無量光明、無量壽命。六十二億菩薩,都是反聞聞自性,我們就念一尊菩薩,就是反聞聞自性。念一尊阿彌陀佛,在拜這一尊阿彌陀佛,也是反聞聞自性,無量光明、無量壽命,原理就是如此。我們專拜一尊佛,念念念佛、念念懺悔、念念拜佛,能得一心不亂;你念了六十二億恆河沙數諸佛,心裡不歸一心,那還不如一心念彌陀、求證一心。法門都是佛告訴我們應當如此念,就是這個心!你念到一心了,就是無量功德。拜佛中,至心懇切,懺悔我們無始劫來的業障。我們身體一百多斤,很沉哪,拜得漸漸越拜越輕、越拜越輕,拜得像在空中飄的時候,那是業障減少、消失的現象。不過,下手還得要至誠懇切,五體投地的拜才好。拜的時候,多少需要有一點懺悔心隨著,念念懺悔,它就沒有妄想了,妄想都是我們的業障,所以我們念念求哀懺悔、念念求佛力加被,念念念去,一句佛號打成一片才好。

佛像就像偉人的銅像,代表佛的精神,佛的精神就是無量光、無量壽,我們體會這個來拜。無量光明,我們心裡沒有無明煩惱;無量壽命,一定念念念去、才能證得無量壽。我們體會佛陀偉大的無量光壽,這樣一心念、一心拜去。拜的時候,腳步要用力量,上身輕,較比好,在醫學上說,往腳上用力量、往腳上想、上焦火、頭上的火能下降,於身體也好,上身輕也好拜。


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請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!