「能夠把握自己，還能幫助別人」 ，這個話題聽起來很普通，但是意義很深。什麼是「把握自己」?就是具有出離心，自己不被世間八法所束縛。什麼是「幫助他人」?度化眾生，讓眾生從痛苦中獲得解脫。所以，雖然我們現在發菩提心、利益眾生很重要，但是首先要把握自己，否則會讓自己陷進去。有些人當時發心很好，說要度化眾生、利益眾生，可是下山以後，跟世人接觸時間一長，就把自己陷進去了，這樣還是不行。所以不要著急利益眾生，先要把自己修好，披上出離心的盔甲， 手持菩提心的寶劍， 然後再去面對紅塵，去接觸世人，絕對沒問題。否則很難啊!若沒有出離心的盔甲，自己容易受傷，容易喪失慧命。
利他心的功德非常大，我們利益眾生是必須的，但是大家首先要把自己修好， 要有這個能力。 否則不但度不了別人，甚至還會把自己的慧命都搭進去，到時候吃虧的是你自己，那時候你就完了!所以我說，利眾的事業先放一放，先把自己修好，先把出離心修出來，把菩提心發出來，然後再去利益眾生。生起出離心，發出菩提心，那是工具，那是兵器啊!若是沒有這些，赤手空拳，你怎麼去度化眾生?怎麼去面對一切?
真正把菩提心修出來了，真正能利益眾生的時候，自我也就獲得解脫了，世間的福報自然而然就有了。所以佛講，世間的福報不用特意求，自然就有，不求才有。 「求」本身是一種苦，不求是樂，知足才有常樂。