我們看不見的太多了，手機信號我們也看不見，但是現在每個人都拿著手機，相不相信有信號啊？相信有信號。我們眾生的業力也是，我們戒惡修善，未來的美好世界，就是因這個善的力量造就的；反過來，我們未來的地獄餓鬼牲畜，也是我們惡的業力所變現的。所以修行不是為別人修的，你看到乞丐很可憐，你不是幫他，恰恰是因為一個比你不如的人，然後讓你生起了慈悲心、悲憫心。
在這個世界上，你持續不斷的保持著好的心態、心的相續，這個狀態是我們修行人要修的。保持著不倒翁，這個很重要，然後靠著這些好的力量，又變成生命上升的階梯，我們就是踏著這個蓮花進入到佛國，進入到極樂世界的。極樂世界就像科學家研究的蟲洞。所以現在科學家除了證實到這些負能量，負物質、暗物質到處都在，蟲洞也到處都在。
蟲洞是什麼呢？蟲洞在數學上講是0，什麼是0呢？0是無限大，世間人覺得是很奇怪的，我們佛教徒來研究這些，就比較容易理解，我們比個例子說：我這本書現在從這個高度砸下來，砸到你頭上，請問疼不疼？有一點疼吧，但是我要放到樹那麼高，從那麼高掉下來，砸你頭上，請問哪個疼？是第一個砸的疼，還是高的砸的疼？高的砸的疼，那再高呢？從飛機上掉下來呢？這樣一個高度砸你頭上，會不會把你砸死？就砸死掉了。也就是說距離裡面產生了一個能量，距離越高，能量越大。科學家又說：距離無限大。那能量是不是也無限大啊？距離無限大的時候就是0，我們現在光從數學上，在座的小朋友也知道，0的奧秘太大了，它即代表了無量無限大的物質，也代表無量大的智慧型能量，能量在裡面，但是這個無限大卻很奇怪，科學家又告訴我們，它隨處都存在。
蟲洞隨處都存在，如果我們人能夠進入蟲洞，就能超越時間，超越空間。現在科學家已經研究出有蟲洞，蟲洞有這個特徵，蟲洞也告訴我們什麼叫超越時間超越空間。在佛教里我們最熟悉的就是阿彌陀佛無量光無量壽，「光」代表空間，「壽」代表時間，「無量」就是無礙，就是超越了有限的時間和有限的空間。那個蟲洞的特點就是無量光無量壽，我們從佛學上又知道，阿彌陀佛光中化佛無數億，阿彌陀佛佛光遍一切處而且光中還化出佛來。每一化佛又都是阿彌陀佛，又都是無量光無量壽，對不對？那跟這個蟲洞理論又是相合的，到處充滿了蟲洞，蟲洞就是無量光無量壽，蟲洞就是阿彌陀佛。
現在人要石油、要煤碳、要汽油、要電，要這些都不是解決根本上的問題，解決根本上的問題是什麼？改變你自身，你是人，你就覺得你永遠缺乏這個能量那個能量。如果你改變了，你的大腦細胞、你的神經源甦醒了，只要有一部份甦醒，現在是1%，改變到2%甦醒，你的人生世界就完全改變掉了，也就是說你並不缺能量，能量是遍一切處的，就是因為我們人類自身道德，沒有辦法獲得這些能量。那修行人就可以修到這個程度，修行人往那一定，就可以變出地水火風，然後人身上可以往外流水。我們講觀音菩薩，拿一個甘露瓶，給你倒，那個水倒不完，你說奇怪不奇怪？曾經我就看到一位修行人，活佛拿一個很小的小寶瓶，灌頂的時候就那個小寶瓶給大家倒甘露水，每個人都喝到，水還沒有少，奇怪不奇怪？這很奇特的。
我們佛教界裡面有一些大師，修成就了就是這樣，山洞裡面有一個小窟窿也往外流米，廟裡來多少人都夠吃。有一天一個大法會來了很多人，有一個剛出家的小和尚，他就看這個洞眼這麼小，米還在流，他估計不夠吃，就拿了個錘子想把那個洞錐大一點，然後米流得多一點，結果一錐好了，一粒米也不流了，這個典故就出在溫州的永嘉。我們佛教里有很多這樣的典故。過去印度有一位大師，衪住在那爛陀大學，唐僧取經就在那爛陀大學，衪在那爛陀大學讀書成績非常好，每天還供大家喝鮮牛奶，這個校長就很奇怪，他說這個師父哪來這麼多牛奶供養大眾，也沒看到居士護法大車小車拉牛奶供養衪，哪來的這麼多牛奶供養我們大家喝呢？那爛陀大學有幾萬個出家師父同學，大家就特別好奇，這位師父怎麼天天到房間裡一桶一桶牛奶拎出來，供養大家喝牛奶。有一天衪就給大家解謎底了，請大家到衪房間去看，原來衪牆上畫了一頭奶牛，就是牆上畫的這頭奶牛，像自來水一樣出牛奶，你說奇怪不奇怪？所以過去阿羅漢能翻身到天上，翻跟斗睡覺，身上往外流水，頭上流水，腳下出火，腳下流水，頭上出火，變給你們看。當你的神經源，你的大腦細胞開發的時候也可以做到。
但是很奇怪，大腦這個神經源是無我的，諸法無我，包括你的大腦細胞也不是你，你只有無私奉獻，發菩提心的時候，你的神經源才會甦醒，你越自私自利，你那個大腦就關起來，腦細胞就關起來了。我研究了好幾年，為什麼有的人比較笨，我通過多少年的觀察才發總結出來，越笨的人越自私，你看他笨，我們寧波人講一句話，戇大是戇進不戇出的。這戇大戇大是什麼？我們國語叫呆子，這個呆子啊，你看那他再呆，他是呆進不呆出的，這個人越呆，就說明這個人越自私，越自私他越呆。一個人大腦特別好，這個人往往就是大公無私的，這種人是有領導才能的，他都為大家考慮，為大家服務，所以大家就為他服務。為大家考慮的人心量大，腦細胞發達，福報也大，所以量大福大。越自私，量越小，越沒福報，誰都不喜歡他，誰喜歡跟一個自私的人在一起呢。
所以修行就是自己的需要。不是說我要你做好人，我要你幫助那些弱勢群體，你為師父修，不是的，這些都是要你自己決定的。在毫無對境的情況下，你也是一個光明磊落沒有自私自利的人，這才真正徹底釋放了你這個大腦細胞的束縛，讓你的腦神經處在活躍的狀態，能跟天地一體。
我們中國的儒家文化，儒家的修養就是人天相應，人天合一，那怎麼樣人天能相應合一呢？就是不自私自利，要大公無私的，所以這個道德決定了我們自己的生命前途。命運是由道德自身決定的。從比較科學的角度來探討，所謂的修行就是自我了解真理，然後產生有理性的自我束縛，佛教就是理性的思考，理性的行為。成佛是我們的目標，法是我們的方法，僧是我們的模範、引導，那樣學佛就不是迷信的，而是一個理性的行為；不是一個被動的，而是一個主動的行為。一個真正學佛的人，是一個積極向上的生命體。