梵語阿羅漢。此有叄義。一應供。二殺賊。叄無生。即前乞士怖魔破惡果也。
【鈔】揀余者。初果至四果。皆聲聞位。今曰大阿羅漢者。表是四果聲聞也。應供者。凡夫無德。前叄果有德而未大。未名應供。今梵行已立。超出叄界。應受人天供養故。俱舍雲。供養阿羅漢。得現在福報。是人天植福之良田。受施無慚。故曰應供。始焉持缽。期福眾生。今已證道。理應受供。雲乞士果也。然佛亦名應供。羅漢局於人天。佛。則人天聲聞緣覺菩薩所應供也。殺賊者。煩惱劫功德財。傷智慧命。前叄果見惑雖斷。思惑尚存。今斷思惑七十二品俱盡。如亂流悉殄。天下太平。故曰殺賊。始焉以惡為敵。今惡已滅。雲破惡果也。無生者。凡夫生死無量。初果七返生死。二果一生欲界。叄果不來欲界。猶生色界。今生緣已盡。不受後有。故曰無生。
(摘自《彌陀經疏鈔》)