我們開封南邊200公里這個地方，有個居士很好，是個老居士，在家的。早上七點往生啦，她家人打電話來，我答應啦，馬上組織人過去。
我們開著車到了地方後呢，家裡人還有當地的居士就告訴我們：「哎呀，程團長你來啦，我們這個老居士非常好，剛斷氣的時候，她躺的床的上方白牆上，突然出現彩色的西方三聖像。阿彌陀佛像放光，紅的，白的。。。。。。在屋裡放光。」這是剛斷氣以後，後來我們趕到後，還沒進屋子，他們家人和那些居士都歡喜的不得了，這個老居士頭頂在向外冒煙，修行的非常好。
當地居士和家屬對我們匯報這個情況，那就了解老人家修行過程。別人就給我們介紹，這個老居士聞到佛法四年，而且這個老居士雙眼失明15年。她聞到佛法不像我們。我們聽經啊，看經書啊，看光碟啊，我們明理。這個老居士因為雙目失明，聞到佛法後，她就知道阿彌陀佛，什麼都不懂。四年修學，佛的教理什麼都不懂。但是有一點，她有堅定的信念。她有什麼因緣呢?她雙目失明15年，四年前身體上又出現其他症狀：心肌炎，肺氣腫，腎衰竭，風濕性關節炎，肝臟也出現毛病。。。。。。整個五臟六腑全部壞完。在醫院裡醫生說這個病人沒法看了，到處千穿百孔，還是拉回家算了，只有死路一條。
她的兒媳婦是當地念佛堂非常好的一位居士。兒媳婦就勸她：「媽啊，你念佛好啦，念阿彌陀佛能就救你的命。」這個老太太她不懂佛法，她聽到念阿彌陀佛就歡喜得不得了。她就念阿彌陀佛，一句阿彌陀佛把她的病全部念好。好了以後她就天天念佛。通過念佛身上所有的病都好了。好了以後吧，在這四年裡頭她就像淨空老法師給我們介紹的鍋漏匠一樣，累了睡覺，只要睜開眼睛就是阿彌陀佛。四年當中念壞了15個念佛機，真的是把一生的精力放在西方極樂世界。早上起床後坐在床上念阿彌陀佛，念佛機始終開著。吃完早飯念阿彌陀佛，念整整一上午。吃完中午飯後呢，下午拿個小板凳到外面去啦。這個老太太知道弘法利生，周圍鄰居她都把他們召集起來，就在街上。對大家說：「念阿彌陀佛好處很大呀，你們看我身上所有的病都念好啦。」上午在家念佛，每天下午拿著小板凳到街上去找這些鄰居，「念阿彌陀佛好啊。」召集這些鄰居一塊念佛。這些老太太沒事呢就陪著她坐在馬路邊上一起念佛，隨念佛機整整一下午，念到天黑回家。吃過晚飯，自己坐在床上一直念到睡覺。什麼時候累什麼時候睡，早上什麼時候醒什麼時候念，四年不間斷。
念到什麼程度，四年前開始念佛渾身都是病，心肝脾肺腎都是病。四年後今天往生的時候身無病苦，任何病都沒有，預知時至。她把兒子媳婦叫到她面前說：「我要走啦，我走了以後你們不準哭啊。我念了這幾年佛真的得受用。我走了以後你們找人來給我送往生。」
有一點這次表演特別好，她預知時至交代後事，要給她送往生，別的什麼都沒交代。她不像我們不要這樣不要那樣。她就說「我要走啦」身上沒有任何痛苦，符合往生條件。身無痛苦意不貪戀，這是佛的往生的瑞相。沒有病苦，她走了之後能出那麼多瑞相。交代後事時唯一對世間放不下的事件是什麼呢?就是兒女她沒有放不下的，她交代一件事情是什麼呢，她的丈夫。她的兒媳婦信佛，是我們一個念佛堂的堂主，而且是一個大居士。她(老太太)的丈夫走的時候，她的兒媳婦組織的人助念。走得瑞相非常好，但走得很困難，念了好長時間，幾天幾夜。
那麼幾天幾夜念的時候呢，我們助念團的規定，這個人不往生，我們一般不穿衣服。因為穿衣服的時候，我們大家穿衣服，這個屍體非常柔軟，我們大家歡喜的不得了，我們是渡眾生嘛。我們穿衣服的時候屍體非常僵硬，也不好穿嘛，大家看了也不歡喜，所以我們助念不成一般不穿衣服。她(老太太)的丈夫躺在那裡送了兩天兩夜還要多沒有穿衣服，她自己告訴她的兒女講：「我走了你們要請人給我助念，但是不要像你爸爸那樣，那麼長時間都不給我穿衣服，我走了抓緊時間給我把衣服穿啦。」就這一個要求，別的沒有提什麼。
可是我們到現場以後我們按佛制啊，雖然出現這麼多瑞相，我們了解情況以後呢，我們判定這個人是活著往生的。但我們自己保險嘛，寧可我們不做功德，絕對不敢造業。造業非常不得了啊，萬一我們碰到她身體以後影響她往生，我們背不起這個帳(因果)。我們當時給家屬商量後，還是決定這個老人家具備有很充足活著往生的條件，但保險起見，我們還是決定24小時後(探視)。根據佛經上介紹，根據祖師大德開示，20小時應該很保險的。這個老太太有很多很多往生的瑞相，我們臨時做了一個決定。我們一定按照我們的規定24小時，介於她往生瑞相很好，我們就特別的提前了4小時，就是20小時。這20小時符合祖師大德開示，不犯錯誤。最後20小時探試的時候很痲煩。前面出現那麼多瑞相，應該說判斷不應該失誤，應該判斷絕對正確，她老人家是活著往生的。
探試的時候呢，沒走。怎麼回事呢?她的溫度不在肚子上，在胸部。大家知道胸部在人道。而且屍體也柔軟，手腳都能動。人道身體是軟的，天道身體更軟。但這不是往生的瑞相，往生的瑞相是體軟如綿，身體非常柔軟。她沒有達到，溫度在胸部，那肯定不是往生了。老人家剛斷氣，阿彌陀佛在空中顯影，頭頂向外冒煙，阿彌陀佛放光而且預知時至，這些情況按祖師大德開示，按佛經上說應該往生。為什麼沒有往生?
我們馬上開會，「老人家是不是對人世間有貪愛啊?你們家究竟有什麼狀況啊?」就把他們全家人召集在一起，通過家屬給我們反映以後，我們更加堅定信念。家屬反映老太太有九個兒子，兩個女兒，十一個孩子。那麼加十一個孩子家，兒子兒媳，女兒女婿，二十二個，加上孫子孫女，外孫，其他什麼親屬將近60口人。這麼一個大家族，九個兒子中第五個兒子，家中資產最少六千至七千萬，資產很多啊。最窮的兒子家中也有一兩輛小車。兒子個個都很有本事，女兒也很有本事，就這樣一個家庭，幾十口人四世同堂。她活著的時候對兒女決定沒有貪愛。按鄰居和兒子的說法，她活著的時候，按當地話講「沒心沒肺」，「沒心沒肺」就是對世間的一切都不重視。比如有一次她有一個兒子的孩子(老太太的孫子)在外面被汽車撞了。我們做父母的，做奶奶的一般來講心裡邊一聽，孫子被汽車撞了，那還得了，趕快往醫院跑，要不就是我孫子好了沒有呀?被撞哪裡啦?心馬上就被外面境界牽跑了。但我們這個老居士，她雖然不懂佛理，當她知道孫子被汽車撞了，「哎呀，這個孩子業障這麼重啊，阿彌陀佛，阿彌陀佛。。。。。」 她不管，她沒再問過第二句話，她孫子怎麼樣啦?住院沒有啊?好沒有啊?她兒子媳婦很生氣啊，孫子被撞了，她問都不問一句。大修行人啊!哪天兒子說發財了，賺一百萬，一千萬，一個億，她都不問。兒子，孫子，所有的親屬家裡邊，不論出什麼事，不管大事小事。她從來不問，不掛在心上。
通過他們給我介紹後呢，我們更堅定信心，這個老人家應該是活著往生沒問題。現在通過探試她為什麼在人道，頭頂沒有發熱，屍體軟得不夠。我們通過了解情況以後呢，我們很清楚，世間沒有她貪愛的東西，現在她老人家又表現出活著往生的瑞相，為什麼沒有走呢?阿彌陀佛和這個大菩薩在現場給我們所有的居士做一個表演 ——能走不走。表演的什麼呢?因為她臨終的時候說了一句話：「我走了以後不要像你們爸爸(那樣)，趕快給我穿衣服。」 20小時我們沒給她穿衣服，沒穿衣服沒了願。(我這個身體是假的不執著，我活著的時候就這一個願望，我死後趕快給我穿衣服，你們沒給我穿衣服，我對這個衣服執著)這一點執著都不能往生，這不是她執著，是阿彌陀佛加持她表演給我們看。
我們看了以後就要受教育啊，這個世間的事情你敢貪愛嗎?你貪這一點都不能往生，其他就更不能往生啊。就這衣服沒換都不能去。我們當時，家屬給我們介紹，老人家看得破放得下。如果真的看得破放得下，這個人是在表演。當我們搞清楚這一點點的執著以後，我們明白，這個不是她個人的，這是佛菩薩加持的，讓我們在場所有的居士受到教育。明白以後，當時就謝佛恩，通過這次助念我們回家以後所有的居士都應該放下。當時呢就向她老人家懺悔：「雖然您老人家臨終有交代，但我們助念團，按我們的規定去做。為了就是將來，所有的居士都有個規矩去遵循，不能隨便決定，不能把助念工作搞亂。因為如此，才沒有給你換衣服。現在20個小時探試過後呢，趕快做決定，馬上給你老人家換衣服。」也真的是佛菩薩在表演哪，就這一點很簡單搞清了，衣服這麼換著，衣服全部換好以後，渾身非常柔軟，頭頂熱氣一時間往外冒，衣服換好了，就往生了。
助念的時間非常短20小時。實際上她不用助念，這個老居士她不用助念啦。這是我們助念活動中見到的最殊勝的一列。我們沒有把她列入活著往生的範疇，因為第一次探試她沒有往生。20小時還在人道，給她換了衣服，就往生了。她用她的身體給我們做了個表演，真的讓我們做到看得破看得下。對自己的身體決定不要執著。這個身體是個假體嘛，我們往生西方極樂世界是我們的真如本性，是它(真如本性)往生不是我們這個身體。我們的真如本性不需要這個衣服。對這個假體的貪愛還是一種貪愛，放不下就不能往生。這是佛給我們講法，教給我們修行的方法。我們搞明白了，弄懂了，學會了，佛菩薩看到我們真的學會了，我們這個老居士就跟著阿彌陀佛走了，表演成功。