下面講能給我們帶來吉祥的福田，哪個福田呢?僧田，就是僧人的「僧」，福田的「田」。什麼叫僧田呢?就是「處眾和同」，大眾在一起能夠有共同的理想，共同的目標。要「處眾和同，敬順無諍，互相恭敬」，順著佛法一起去修，互相沒有爭執。不光嘴沒有爭執，內心也沒有爭執，因為他們的目標是一致的。
由於「恭敬供養，即獲福利，故名僧田」。這個恭敬供養很有說法，怎麼來恭敬?因為在八福田中有佛田，有聖人田，還有僧田。僧田對我們來講是非常重要的，特別是末法時期僧田尤為重要。為什麼呢?因為末法時期佛不在了，所以僧既代表佛去弘法，又要為解說三藏十二部一切經典，包括佛法的戒律，並以身示法。所以僧田就成為我們末法時期最重要的一個福田了，因供僧的福報才能獲得真正的吉祥。
九五年行腳的時候，走到一個村子裡乞食，這家有一個婦女，乞食時，我們跟她說乞點食物。她說：「不是我不給，我現在特別鬧心，我的兒子出車禍了，剛才來電話說要住院了，我現在一點心情都沒有，給你錢得了。」我說：「我們出家人不要錢。」她說：「我實在沒有心情。」因為乞食時僧人是不允許叫人布施的。乞食就是你布施就布施，不布施就算了，從來不勸人布施。
我非常能理解她說的這個情況，兒子開車走到半路的時候，突然出車禍了，住進醫院。這時候他母親也不知道兒子是死是活，因為正在搶救呢。我看到她這種情況，突然有一種慈悲之心，一下就湧上來了。我就跟她說：「你兒子出車禍了，你更應該供養僧人，再去禮拜佛陀這就更好了。」她說：「我上哪兒去拜佛?我們家也不信佛啊，我上哪兒去供僧啊?」我說：「佛呢，你鄰居那兒就供佛呢，他有個佛像，你到那兒拜就可以。你供僧呢……」正說著，外面有一個賣乾豆腐的。我說：「你到外面買半斤乾豆腐就行，買一點兒就可以。」後來她買了半斤乾豆腐給我們。當她買完乾豆腐供養的時候，我看她的情緒就穩定多了。
因為供僧功德不可思議，什麼搶救啊、大夫啊、醫藥啊……這只是次要問題。最主要的是因果能不能形成的問題，會不會有善業迅速來幫助她把因果扭轉過來，這是第一等大事。所以說供僧以後，她的心情好多了，至於最後結果如何，我不太清楚，因為我們已經走了。我想佛菩薩一定會加持她，使她兒子轉危為安，得到吉祥。
咱們乞食的時候有規定，沒有極特殊的情況，決不允許勸人供養。像這種哀求、叫人供養，從來不這樣做的。但在特殊情況下，可以幫助這些特別困難的、有病的人，讓他們來供僧，別失去培福的機會。但這也得看福報因緣。我們也有師父曾經在乞食時遇到歲數大的，七八十歲了，身體不好，乞食到他家時，他說：「我身體不好，你看我走道都不行，我沒有吃的。」有時候我們看他非常可憐，很希望他能供僧，不在乎能供多少，哪怕一口剩的也行，這樣的話也會給他帶來福報。有的能聽勸，有的不聽勸，就是去了機會。我們也覺得很痛心，但沒有辦法，只能隨著他的因緣福報。
資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記