有道友說：有人生病了，別人勸他去念地藏經，他念了，病沒有好。然後就開始誹謗佛法，說是騙人的。
治病要從三個方面來看。因為人分三種根器，上根器的人，他聽了佛法，就很有信心。得了大病，他過去在佛門有善根，靠念佛就把病治好。我見過一個比丘尼，生了大病，不治，就念佛，每天念十幾個小時，病後來好了，她也出家了。這類人有大善根福德因緣。
第二類的人，聽了佛法，就半信半疑。比如他會覺得：你看現在科學都發展到什麼層次，還迷信這些。或者，他還些小善根，去念念經，就當做試驗試驗，結果實驗不成功。他就開始誹謗三寶了。這說明他福德不夠。你要信佛，信佛的感應，也要有大福德大善根。不是你念一念，來考驗一下菩薩。考驗不過關，然後你覺得菩薩不靈。和你想像的一樣，佛法是騙人的。這叫做業障纏繞。
第三類，不信佛，但內心還算有正氣。他的病也能好起來。完全不信佛的人，也是很厲害的。一般人都是半信半疑，但他能完全不信。這就是他意志堅定的人。這類人他理智分明。等他一回頭，就很信佛了。這類人也是大善根的人。像印光大師，早年不信佛，一心要崇儒排佛。後來一回頭，成就了一代高僧。這就是他立場很堅定。
所以跟各位講。半信半疑的人，才是比較痲煩的。因為你要治病，需要各種因緣的成熟。念經也有分層次。有人是一直念，一天念十六個小時，腦袋裡只有佛經，他色身自然就轉化，什麼病都能好。但是你也念，一天念一兩個小時，剩下時間都是在貪嗔痴，病怎麼能好?只能說，種種善根罷了。
生病的人，病已經變成了一種物質，物質背後有股能量。中醫說叫做邪氣。如果邪氣沒有去掉，到了腫瘤，去割掉。但邪氣還在，還在成長。許多人割掉以後，過幾年又復發了。這就是他有一股邪氣。而地藏經他的主要作用，是化解掉這個邪氣。
而邪氣一旦形成，尤其是形成物質後，你要化解掉，又談何容易呢。這不是你布施一點錢供三寶，或者念念經就好了。這就需要修行了，修到身心慢慢乾淨下來，病就消除了。誰能保證，病人一定會好。病好需要病人的配合，包括心態的調整，正念的形成等。
人生病了，一定跟心結有關。心中正念不足，邪氣就入侵了。念經也好，做善事也好，乃至去你掃垃圾，都是增加你的正氣。什麼是業障?邪氣很重，這本來是一股業障。
身體的病，不可怕。心理的病，不孝父母，心中沒有正氣正念，怨恨惱怒煩，這才是很可怕的。而人往往越生病，他的狀態就越不好，越容易出問題。你教他念經，他也念不下去，念佛也念不下去。這本來是大業障。作為親屬，可以給他多在佛門做功德，希望佛光能化解掉他的冤親債主，給他一些陽氣。你布施錢給三寶，三寶不要你的錢。但冤親債主需要你做這麼多功德回向。他可能需要一千元功德，一千部地藏經功德，但你只完成了一百部。而這一百部經，有時念的還不認真，有時在車上念，效果當然不如認真在廟裡念的功德大。