1.愚昧痴呆。
漢 王充 《論衡·論死》：「五藏不傷則人智慧，五藏有病則人荒忽，荒忽則愚痴矣。」
《百喻經·飲木筩水喻》：「有人見之言：汝大愚痴，無有智慧。」
元 無名氏 《舉案齊眉》第三折：「你道他無聰明智慧，折莫他便魯坌愚痴。」
老舍 《趕集·微神》：「愚痴給我些力量，我決定自己去見她。」
2.佛教語。三毒之一。謂無通達事理之智明。《瑜伽師地論》卷八六：「痴異名者……亦名愚痴，亦名無明，亦名黑闇。」《法華經·譬喻品》：「愚痴暗蔽，三毒之火。」
1 不念佛、不相信因果報應，這是愚痴。
2從印度來中國的高僧們，沒帶《楞嚴經》;中國法師到印度取經、留學，也沒有讀到《楞嚴經》。《楞嚴經》看作國寶，秘密藏著.
3我們一個人吝法，得愚痴果報;一個國家吝法，得將來佛法消滅的果報。
4吝財得貧窮的果報，吝法得愚痴的果報。吝法不肯教人，教人教一半，自己還要留一半，所得的果報是愚痴。
5迷戀世樂，這是迷惑顛倒，這是愚痴.
6文殊菩薩和普賢菩薩都是古佛再來，他們都發願求生淨土，希望見到阿彌陀佛。我們如果再不發心這一生當中開悟，那就太愚痴了!
7極樂世界裡面沒有苦，哪一邊人各個是無量壽，蓮花化身。生老病死、求不得、怨憎會、五蘊熾盛他都沒有，那就太愚痴了。
8到西方極樂世界，貪嗔痴很容易斷。還會起貪嗔痴嗎?這三毒煩惱到了西方極樂世界，你不要不念佛，自自然然漸漸就沒有了。
9這個世界是虛妄的，縱然活上一百年，將來你死了，沒有一樣能帶去，你還是把它當真的，這就是所謂的愚痴。
10我們今天很幸運得這個人身，時間很短暫，不要再愚痴了!有這種機緣，就要想辦法脫離苦海。可以說愚痴之人，是沒福報之人。
11不忍心放下這個地方的享受，這個「不忍心」就叫你生生世世生死輪迴，永遠沒完沒了，這就是無明，就是愚痴，就是業障，這就是情。
12佛法是把情執轉變成智慧。智慧，是理智的感情;情執，是愚痴的智慧。
13修行，起心動念、言詞舉止都要有智慧;沒有智慧，往往自己做錯了，自己還以為自己是對的，這個在佛法叫愚痴。
14不學佛的人有兩種人，一種是愚痴，一種是對佛法誤會。不知道佛法究竟是什麼，產生誤會，他才不肯修學;真正明了、認識它，沒有一個不歡喜修學的。
15現前這個時代一般眾生，他是信邪不信正，這就是愚痴、迷惑顛倒。不認識正法，排斥正法、毀謗正法，他怎麼不遭難?
16眾生迷惑顛倒，如果沒有人幫助他、啟發他，他這種愚痴顛倒可以說是與日加深，很難回頭。
17對於一切事理的真相不明白就是愚痴。愚痴煩惱使我們迷惑了正道，不知不覺走在邪道裡頭，把邪當作正，把正當作邪。
18說老實話，對於宇宙人生的真妄邪正、是非善惡，甚至於利害，都不能夠辨別，這就是愚痴，說得深入一點，就是不知道「諸行無常，畢竟空寂」。
19把惡的當作善，善的當作惡，天天在造作，自以為是修善，其實是在造業!最要緊的是我們自己要認真反省，自己是不是佛說的愚痴人，非常重要!
20我們自己有能力辨別邪正、辨別真假、辨別是非、辨別利害，這叫不痴;沒有能力辨別，就是愚痴。要想做到不痴，要讀經，要明理，你才會不愚痴。
21世間一切事、是非人我，跟諸位說，統統是生死輪迴，人要幹這個，那是愚痴不可及。
22凡夫愚人總以為念佛是「老太婆教」，不是事實。
23確實有很多是所謂愚夫愚婦，他都能夠往生，甚至還能夠上品上生，這在《往生傳》、《淨土聖賢錄》裡面都有，可見得「愚」怎麼樣?要發憤努力、精進不懈。
24說：不求帶業往生，非愚即狂!不是愚痴，就是狂妄，這都是沒智慧的人。一個有智慧的人，決定選擇淨土法門。
25真正覺悟的人，一定曉得人生苦短，何必去造業!幾十年光陰一彈指就過了，廣造罪業實在不值得!
26別人用虛情假意對我，我要用真誠心對他，不能說他用虛偽的心對我，我也得用這個心對他，那好了，他要到三惡道，我也得跟他去，這不是愚痴嗎?
27眾生愚痴，眾生煩惱很重，學佛的人不應該跟他計較。我們對一切眾生，應當常懷慈忍之心，慈悲忍讓。
28真正覺悟的人，修「無貪無嗔無痴」這三善根，把一切外緣捨棄，讓心地清淨，貪是煩惱第一個根本，不貪就不愚痴，不貪就沒有嗔恚心。
29用貪嗔痴的心學佛，這種人愚痴到了極處，這就是佛在經上常講的「可憐憫者」。
30實在說，貪嗔痴慢疑這五大煩惱裡面，愚痴是最嚴重的，也是最不容易斷除的。貪與嗔，單單靠「定」，就能把它斷掉。唯獨痴，要慧才能斷得掉，單單靠定還不行。
31一般人在苦裡不知苦，所謂覺悟，就是知道人很苦，知道六道很苦，這就是有相當深度的自覺。
32凡夫能夠歡歡喜喜地承受果報，就不再造業，這個帳就沒有了。如果受果報的時候怨天尤人，這個帳就愈來愈多，這個事情就痲煩了，這叫愚痴。
33有一些愚痴的人覺得活得很痛苦，他就自殺，這一自殺，沒幾天又投胎，又搞六道輪迴。自殺只有把問題愈搞愈糟，來生比這一生不曉得要苦多少倍，這是做不得的!
34愚痴的果報在畜生道，愚痴再加上惡業就墮地獄。畜生道有很長壽的，也有短命的。命雖然短，它愚痴，它執著那個身就是自己，死了以後依舊變畜生身。
35眾生修行為什麼不能證果?就是你冤家債主太多了，他不讓你走。不要跟人家結冤讎，處處跟人家結冤讎的人最愚痴。
36我們也不要跟人家恩愛纏綿，你要認為真正是有愛，那真是愚痴。怎麼曉得是假的?他那個愛會變!今天愛得不得了，明天就不愛了，可見得是假的，不是真的。
37經上一再提醒我們娑婆世界眾生，「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。你愛情重了，就要搞六道輪迴，就要搞三惡道。
38愛不能太愚痴了，總是埋怨，也是愚痴。
39學佛的人沒有一樣不自在，沒有一樣不吉祥，學佛的人要相信自己，要能轉境界。
40你心裡改變，相就改變，命也改變，風水也改變了。
41佛菩薩告訴你「境隨心轉」，是要你去改造自己的命運，一定要懂得這個道理。
42諸佛菩薩以出家人的身分與在家人的身分，示現在這個世間，很多很多。
43凡是信邪的，那都是迷惑顛倒、愚痴的人。
44現在這個世界是「聽騙的世界」。正法不騙人，相信正法的人少。真正是非常悲慘的世界，人愚痴到這個地步!
45淨土法門是一生成就，不要等到第二生，所以這個法門，自古以來稱之為當生成就的佛法。這種殊勝，這種便宜，到哪裡去找?是真正的愚痴!
46念佛是始覺合本覺，這是了不得，真實不可思議的法門，無上法門，第一法門。如果把念佛小看了，沒有看得起它，這是愚痴。
47 中峰禪師告訴我們：「不念佛就造業。」你不念佛就打妄想，打妄想就是造業，什麼業?六道輪迴業。，這不是愚痴是什麼?
48佛在《大集經》裡面講，「末法時期，淨土成就」。