摘自淨土法門法師《大經科注》第208集 2015年7月6日
持戒：持戒就是守法。佛的戒律，我們學淨土的(淨土法門)，早年在美國的時候，「美國淨宗學會」成立，我寫了個「緣起」，「緣起」裡面提到行門的五個科目，這就是戒律。
第一個，「淨業三福」(三條)。第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。這第一條;第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，這是學佛，前面是世間法，沒有學佛都應該要遵守;第三條，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。這就是弘法利生，「勸進行者」就是講經教學，給社會大眾做好榜樣，要勸導大家，幫助大家進步。「行者」就是修行人，就是佛門弟子，給他們做好榜樣，這是第一門課。
第二門，「六和敬」。四個人在一起就是團體。團體要修「六和」，和為貴，中國人講「和為貴」。見和同解;戒和同修;身和同住;口和無諍;意和同悅;利和同均。這大家在一起，人人都需要遵守的根本戒，這叫僧團。這是佛教團體，如果這個佛教團體裡頭沒有六和敬，那是假的，那不是佛教團體，佛不承認。團體必須要修這六條，這是佛門佛弟子的團體，無論大小統統都要遵守。
第三個，是「三學」，「戒、定、慧」三學。一定「因戒得定，因定開慧」，這就是學習的方法、學習的概念。我們一般講理念，學習的理念、學習的方法，這是佛傳過來的，在中國漢朝時候儒採取了、承認了，道也承認了，所以儒、釋、道三家都講求「戒、定、慧」。
第四個科目，就是六波羅蜜。這裡所講的，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
最後就是普賢十願。「禮敬諸佛;稱讚如來;廣修供養」，你看這裡也有「廣修供養」，普賢行裡頭，「懺悔業障」。
普賢行願是大乘菩薩所修的，他跟一般菩薩有不一樣，「普賢」兩個字非常重要，「普」是普遍，沒有分別，沒有執著，什麼是境界?遍法界虛空界是我修學的對象、禮敬的對象、稱讚的對象、供養的對象。遍法界虛空界，這心量大，一般菩薩沒有那麼大的心量。所以淨土是修普賢行的。你看這部經四十八品，第二品「德遵普賢」。所以淨土宗是普賢行門，到西方極樂世界人人都修普賢行，這是我們不能不知道的。
所以下面講到持戒，這是我們淨宗五科就屬於戒律，我們一定要把它做到。持戒是功德，布施、持戒都是功德。忍辱，忍辱能夠保持功德，如果不能忍辱，一發脾氣功德全消掉了，「火燒功德林」，瞋恚之火把你功德全燒掉了。功德不容易，積累功德尤其是難，積累功德要大慈大悲，要像海賢老和尚一生沒有發過脾氣，沒有批評過哪個人，這是修忍辱波羅蜜。唯有忍辱 波羅蜜才能精進，精進是向上提升;唯有精進才能得定;唯有得定才能開智慧。這叫大施主，幹這些事情叫大施主，自己認真修學做出榜樣給別人看。