一、出生 印度金剛座北方的高原藏域，是大悲觀世音菩薩主化之地，順應該土民生的淳樸根性，佛菩薩化現的善知識總是像夏雨冬雪般適時降臨。 1981年2月3日，在四川省巴塘縣中咱區中咱鄉的一個淳樸的農民家中，至尊空行母卓德巴姆空行仁波切出生了。父親叫扎西道登，母親叫扎西拉措，父母都是善根具足的農民，常為鄉人所稱讚，母親在懷她的時候，曾經出現過很多瑞相，如孔雀銜哈達繞樹，天降珠寶及挖出彌勒佛像等，大家都說，如果扎西拉措生的是兒子，那肯定是活佛，家人與鄉親都渴望扎西拉措為他們生一個活佛，就在這種期待中，扎西拉措生了一個女兒，大家都失望透了，但鄉親們做夢也沒想到，一個偉大的空行母誕生了，畢竟活佛能夠經常看到，但即便在佛國藏地，空行母也是不多見的。家人為女兒取名扎西雍宗，這在藏地是一個非常普遍的女孩名，她也像其他女孩一樣，從小幫父母乾各種各樣的活計，不過這小女孩常常有不被人理解的舉動，如對著空中說話，與死人說話等，因此常遭父母打罵，在這樣的生活中，培養和造就了她吃苦耐勞的性格和忍辱的精神，為她日後的成就打下了堅實的基礎。二、花季少女超越生死許多美麗的花兒在綻放之前與一般的草沒什麼區別，但它綻放時，人們才開始驚異於它與眾不同的美麗，如同這樣的花兒一般成長，很快到了1995年，14歲的少女如花的季節，本該無憂無慮的時候，扎西雍宗卻經歷了生死完全不同的人生，8月29日是空行母家鄉寺廟的一個大法會。由於飲食不衛生，她「死了」，家人就請活佛為她念經超度，在念了很多經文後，這位活佛告訴大家一個驚人的訊息，扎西雍宗是作明佛母的化身，是大空行母，49天後就會重返人間。果然扎西雍宗在49天後復活了，但是為眾生背業的緣故她落下了一個毛病，右腿在3個月內不能走動，從此她生起了強烈的出離心，毅然放下世俗的一切，去依止西珠曲吉尼瑪活佛出家，西珠曲吉尼瑪活佛也就成了她的第一位上師。在依止西珠曲吉尼瑪活佛期間，一次回家時，再次示現死亡，去地獄度化眾生，7天後，就又活過來了，直到3年後，身體都沒有完全康復，幾年後，在亞青寺弘法時，也示現過兩次死亡，每次7天，度化了幾百萬地獄眾生，就這樣空行母前後總共示現死亡四次，總計死亡70天，讓人們對於死亡充滿了各種各樣猜測和幻想。歷史上也有過種種奇人死而復生的故事，但象空行母這般生死自在的成就，真是一個奇蹟，我們只能恭敬、讚嘆！三、尋找根本上師密乘佛法講：弟子的一切成就均來源於上師，來源於弟子對上師的信心，根本上師對自己恩德最大，如同長期施與乞丐最多最好飯菜的施主一樣，空行母在早年，即依止了在她家鄉如米拉日巴一般住山洞苦行的成就者，名叫拉根道欽，並跟隨這位大成就者在山洞閉關修行，他是空行母的第二位上師，在這位大師的指導下，空行母晝夜精勤修法，18天後完成了10萬大禮拜，兩天供10萬曼扎，10萬金剛薩錘用了一天。有一天，這位上師告訴空行母說：「你應該去很遠的地方找你的宿世根本上師，在他那裡可得大成就」，並將自己的大圓滿教法全部交付了空行母，15天後這位上師就圓寂了。悲痛過後，空行母憶起上師遺囑，衝破親戚朋友的阻撓，就像當年佛陀出家一樣，在一個寒冷的冬夜裡，當人們正在溫暖的被窩裡酣睡的時候，她帶著侍者，於凌晨三點多鐘的時候，悄然離家出走了，去尋找她那心中的根本上師。出了家門，她們才意識到自己從未出過遠門，根本不知該往哪個方向去尋找上師，但憑著一顆清淨、虔誠的心，（憑著諸佛菩薩的加持）她們朝著心中的方向堅定的走去。「上師啊！上師！您在哪裡？」空行母在心中呼喚著，不知道自己具緣上師在哪裡？也不知道路怎麼走？靠著雙腳，邊走邊找路，走了三天，正當又飢又渴的時候，發現了前面山上有一個牧場，她們便往山上的牧場走去，在牛棚里睡了一晚後，清晨，向主人討要了一些酥油和糍粑，又繼續踏上了尋找上師的艱難之路。可是，走了七天後，居然又繞回了原地，空行母下定決心，就是死也要找到自己的根本上師！這時，她身上的衣服，都已經破破爛爛，身上也有很多被荊棘刮傷的傷口，也沒有任何吃的東西，但她以無比堅定的毅力和決心，頂著漫天紛飛的大雪，為了躲避家人追趕，故意繞道穿往茫茫的雪山，鞋子破了，臉和手腳被凍傷了，鮮血染紅了雪地。傍晚，氣溫驟降，空行母點火取暖時不小心燒著了裙子，火勢兇猛，她馬上祈禱上師，火自然熄滅。晚上睡覺的時候，空行母清楚的看到，美麗的天女踏著舞姿姍姍而來，給空行母和她的侍者蓋上了丫丫柴，並且在空行母的懷裡塞上了金燦燦、熱乎乎的玉米……。三十五天的艱苦奔波，終於走到了亞青寺。到了陌生的亞青寺的時候，空行母已經骨瘦如柴，篷頭圬面，衣衫襤縷，看起來像一個乞丐，沒有人理睬。一個月後，亞青寺舉辦法會，空行母無意中吃了不乾淨的東西，又「死掉了」。人們把這個「死了的的乞丐」抬到了阿秋法王面前，法王當時就認出這是一位大空行母！七天後會醒來。示現了七天中陰後，當空行母睜開眼睛時，身上被換上了乾淨的衣服，很多的覺姆在圍著她跳舞。她被帶到了法王面前，此時，她看到法王的房間裡全都是佛菩薩，而法王示現的是蓮師身相，當法王站起來原地轉了一個圈後，整個房間充滿了美麗的彩虹。法王攝受並認證她就是作明佛母的化身，並賜名：「卓德巴姆」，卓德在藏文中的意思是事業。巴姆的意思是堅固，合在一起即事業堅固，可見喇嘛對其事業的肯定。喇嘛阿秋授予了她甚深密法，從而繼承了喇嘛阿秋寧瑪巴、噶舉巴、薩迦巴三大教派法脈傳承，獲大成就，訊息傳出來後，空行母的爸爸媽媽很快趕到了亞青寺，法王說：「卓德巴姆宏法利生的事業廣大，要留在亞青，不能回去了。」四、前世法王如意寶說述：「只要一個眾生未得度，諸佛菩薩眼中就會充滿淚水」，為此他們不辭辛苦的一次次重返人間，卓德巴姆空行母也不例外。她前世應化為噶舉派一位大空行母，住在江達縣的一個山洞裡，終生閉關修行，十五世大寶法王賜名為仁果堪卓，她時常變為一隻老鷹出來飛翔，在那裡度化了不少眾生，在她閉關洞周圍留下了不少空行、勇父遊戲神通的印跡，這些至今仍清晰可見，仁果堪卓臨終虹化後，只留下了一點頭髮和指甲。江達縣的活佛和信眾為了尋找空行母轉世，經過多年的努力，仍舊沒有結果，後來到了印度，去找大斯徒仁波切觀察，仁波切告知說空行母已轉世多年，但具體在何處並未指示，信眾們並沒有放棄尋找的努力。2005年，終於在亞青寺找到了仁果堪卓的轉世——卓德巴姆空行母，在江達縣信眾的反覆祈請下，空行母經法王開許，於2006年3月5日在江達縣，其前世閉關洞坐床，為使信眾增強信心，其間示現了不可思議的神通，如天降舍利，在岩石上留下手印、腳印等。五、功德事業在密宗修法中，上師、本尊、空行、護法四根本必不可少，空行作為成辦事業和消除違緣的終極力量，極為重要，蓮花生大士宣講的五種不修成成佛的法門中，就有依止空行母這一法門，自從阿秋法王印證了空行母的成就，並開許她攝受弟子以來。藏漢具緣弟子紛紛前來依止，只要對卓德巴姆空行母有信心，依其不可思議的加持力定獲解脫，空行母漢語不學自會。依此緣起開始攝受漢族弟子。空行母有寧瑪、噶舉、薩迦三大教派傳承，一向觀察弟子的根基而傳法，且常以無限的慈悲替眾生背負罪業，她常說：「漢人造業大多，對佛法難以生起信心，亡者多入惡趣……」。蓮師曾授記空行母：「如果雙目不失明，將於28歲時圓寂，雙目失明將住世72載」。結果空行母不願捨棄眾生，23歲時雙目失明了，經長時間治療和眾弟子的不斷祈請，兩年後終於又重見光明。不過戴上了副眼鏡。康復後，應漢族弟子之恭請，前往漢地南方某城市，空行母在光明境界中，看到該城有許多未獲解脫的中陰眾生，於是閉關9天，在第四天時身出舍利子，9天內超度了一萬多眾生，期間許多信眾前來參拜供養，空行母以神通觀察，那些對佛法、對空行母不具信心的人，拒收他們的供養。在朝拜普陀山期間，她也像常人一樣三步一拜，一直磕到山頂，沒人知道她竟是至尊空行母。2006年12月15日應洛陽居士邀請，空行母在鄭州超度了無數眾生後，又前往河南洛陽，閉關18天，超度地獄中陰法界眾生十萬多。拜謁了白馬寺、龍門寺、少林寺等佛教聖地。我佛慈悲，由於眾生罪業深重，鄭州超度後，空行母身體變得非常虛弱，於21日在洛陽擇靜室閉關， 26日接著又於洛陽做大火供，人天歡喜，閉關處天香四溢，舍利自生廣布，火供地灰燼中也發現天降晶瑩舍利，此預兆空行母未來事業勝利之廣大，所度有情盡嘗法乳，獲得解脫！面對眾生，空行母具有無限的慈悲，她經常對身邊的弟子說：只要是為了眾生得到解脫，我的色身不重要。她的言行經常把身邊的弟子感動得淚流滿面。也時常照顧周圍困難的弟子，如給一些剛出家的漢族師父送許多過冬衣物，組織生活富裕的弟子，把舊衣服捐獻給那些非常貧窮的弟子等。空行母是亞青寺的管家，時常處理各種各樣的矛盾糾紛，有一次兩個弟子因丟失200元錢而爭執，空行母用神通觀察後，為了弟子間的和睦，並沒有當眾揭穿，而是拿自己的錢給他們。以上講述的只是空行母弘法利生的點點滴滴，還有許多功德，由於末世眾生難生信心，故而不便宣說，為了使至尊空行母弘法利生事業不斷延續下去，眾弟子祈請阿秋喇嘛，為其著述長久住世祈請文: 三寶佛子如海之諸力三根本眾鄔金蓮花生至尊大悲發願之諦力智慧空行卓德巴姆尊為利教法眾生事業時無障如意迅速獲成就十方事業無勤願興盛此乃彼之徒眾敦請故，持明龍薩娘波化身「香秋降稱」。（阿秋喇嘛）著述也！善哉！普巴扎西活佛漢澤。以此祈請文可看出阿秋喇嘛對至尊空行母事業功德的充分肯定和讚嘆。目前，至尊空行母卓德巴姆仁波切弘法利生事業正在蒸蒸日上，願更多的有情分享其法雨甘露，早獲解脫！附：作明佛母﹍﹍掌權威、改善人緣關係的慈愛懷柔主尊作明佛母，又稱咕嚕咕咧佛母、懷柔佛母，是藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊，功德遍攝三界，自在任運。所作皆能成就得名，故又稱「三界自在空行母，」其功德廣大勝深，實是無以比量。佛母的貌如十六妙齡美女，全身紅色為懷柔法，代表攝服人心。怒容表調伏四魔，其一面表法性，一面三目象徵通達三世；四臂表四種成就（息災、增財、攝服人心、誅殺惡魔）或四無量心（慈悲喜舍）。花、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能攝取三界人天的威力，為懷攝十方最人天的威力，為懷攝十方最殊勝之本尊，佛母一面四臂，具三日，橘紅髮上沖，以為冠，五十顆人頭為項串發綱，耳垂、腕鐲、臂環、脛釧、腋絡等骨飾莊嚴。身紅色，三目圓睜，捲舌、露齒，左第一手張紅烏巴拉花弓，右第一手執紅烏巴拉花箭作射勢，右第二手以忿怒印，執紅烏巴拉花之鉤上揚，左第二手以忿怒印，纏紅烏巴拉花之繩下放。周身並錦以紅珍寶與紅花作成之瓔珞，腰圍虎皮之裙，右腳屈曲，左腳鶴立，左踏赤裸外道魔女之心口上，以蓮花日輪為座，安住在「般若」烈焰火聚中。作明佛母的心咒: 嗡古力古路梭哈此咒主懷愛法，可鉤出眾生本具之慈愛、懷柔，盡攝法界眾生圓滿成佛。修此法者可得人天福報。具足大權威勢，受上司與部屬的敬愛，屬阿彌陀佛蓮花部的法門，以蓮花鉤召眾生。修習此法最好是接受灌頂，並如法修持，這樣所得的成就最大。於世間法方面，可增長無量福報，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，舉凡男女婚嫁，求有情人成眷屬、人緣佳、聰慧、貌美等,皆能如願。尤其能調合婚姻生活、親子生活、對愛情事業都有很大助益，更對於公司主管及企業主管在工作職場上及領導部屬上，有強大助力，故此密法很適合在家居士修持。於出世間法方面，身可得不死長壽，語可得真實妙音，意可得空樂俱生智，並能迅速圓滿福慧二資糧，學佛修行順遂，懷柔六道眾生，令一切眾生歡喜愛戴。更能去除一切無明、妄想、執著，利益解脫輪迴，諸多功德利益不可勝數。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲種性。對現代人來說有下列情況，不論男女都可選擇受持作明佛母密法。1.本身犯邪桃花者。2.要脫離男女感情惡緣、或改善男女相衝相剋之命者。3.想化解外遇、婚外情者。4.子女叛逆不聽話、或父母與子女命中相剋者。5.人緣很差者。6.求善姻緣、或遠離惡姻緣者。7.改善與人溝通能力、增加領導統御之能力。並增加屬下對您的向心力，或令上司對您有好感者（即增加好人緣）。 吉祥如意 發於 2010年2月23日 http://blog.sina.com.cn/zdbm0203 歡迎轉載 隨喜功德 請註明博文出處