你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
古人常"一日三省吾身"，惕厲自己不要迷失自我。反省是自我心靈的審視，常常反省，可以防止我們帶"病"工作，不會使我們最後"無藥可救"。常常反省自己，終使自己的心靈明靜一些。
有一次，魯國公問顏回："我聽到你的老師孔子說，同類的錯誤你絕不犯第二回。這是真的嗎?"顏回回答說："這是我一生都在努力做到的。"魯國公又問："這是很難的事情啊。你是怎樣做到的呢?"顏回說："要想做到這一點並不難。我經常反省自己，看看自己哪些是對的，哪些是錯的;做對的要堅持下去，做錯的要引以為戒。這樣堅持久了，就能夠做到無二過。"魯國公讚嘆地說："經常反思，從無二過，這可以說是聖人了。"從來不犯錯誤的人是沒有的，從來不犯過去曾犯過的錯誤的人也是不多見的。顏回這種經常反思的精神十分可貴。在每一個人的內心深處，多少都隱藏了一些不易察覺的弱點，這種內在的弱點常常會驅使一個人做出危及自己的行為。譬如，生活漫無日標，整日無所事事，只會嫉妒別人的成就，自怨自艾為什麼好運永遠不會落在自己的頭上;嗜酒如命、沉緬於藥物、貪財成性、飲食不知節制、消費成癖、縱情聲色等等，這些都是自身的弱點。如果我們對自己的缺點渾然不覺或者不知反省，結果就會把自己一步一步推向災禍的境地。一個人應時時反省，檢討自己，惕厲自己。
反省讓我們更清醒地認識自己，在安靜的心靈狀態下，我們可以看清事情，包括我們自己對問題應負的責任、做事情的新方法，以及我們擋住自己的方式。反省讓我們察覺到自已所設下的限制，以及我們思考中的某些盲點。一個人如果失去反省的能力，他就看不見自己的問題，更不能自救。美國總統富蘭克林每晚都自我反省。他說自己犯過十三項嚴重的錯誤，其中三項是：浪費時間、關心瑣事及與人爭論。睿智的富蘭克林知道，不改正這些缺點，是成不了大業的。所以，他一周訂一個要改進的缺點做目標，並每天記錄贏的是哪一邊。下一周，他再努力改進另一個壞習慣，他一直與自己的缺點奮戰，整整持續了兩年。難怪富蘭克林會成為受人愛戴、極具影響力的人物。
反省是心靈鏡鑒的拂拭，是精神的洗濯，它涵蓋了我們整個生命的全部內容。佛雲"觀照"，就含有反省、省察自我的意思，反省、省察自己的思想行為，目的是使自己生起懺悔心，不再去犯同樣的"錯誤"。修學佛法者，應在起心動念之時就開始省察自己，使自己起心動念就符合佛法要求。通常意義的反省是指事後的審查，而佛法中的"觀照"應是如影隨行的，時刻伴隨自己言談舉止，這才是反省的深遠意義。
人都有過失，但人所最不容易看見的就是自己的過失。有過失自己卻看不見，當然更沒有希望離棄它們了。怎麼辦呢?我們可以從別人身上照出自己。唐太宗說："以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失"。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
每逢看見別人的過失便立時反省自己有沒有這個過失，這樣每逢看見別人的過失，便是自己一個長進的機會，同時我們自然也就不會過嚴的去責備別人了。從別人身上看自己，比從自身看自己看得還要清楚。
反省的過程就是一個人心智不斷提高的過程，是一個人心靈不斷升華的過程。自省得到智慧，生命的智慧屬於會自省的人們。