詠給明就仁波切
如果你才剛開始學習禪修，那麼要單純地看著跟不愉快體驗有關的念頭可能是件很困難的事——尤其是那些跟強烈情緒有密切關聯的念頭，諸如嫉妒、瞋恨、恐懼或羨慕等。這些不愉快的念頭是如此頑強，一不小心我們就會深陷其中。不知道有多少人跟我談過這樣的問題，手指加腳趾再多也不夠數，尤其是當他們跟家人、同事或其他人發生口角之後，這些不愉快的念頭特別會讓他們無法釋懷。日復一日，他們心中重複播放著自認當時說的話或做的事，然後發現自己深陷念頭的泥潭，不斷想著對方有多麼惡劣，自己當時其實可以或應該說的話，抑或不停地想著要如何報復對方等。
面對這種念頭最好的方式就是，退一步，以無所緣的止禪修讓心安住一分鐘，然後再去察覺每一個念頭，還有由這些念頭所衍生的種種念頭與想法。如此直接觀看兩者約莫幾分鐘，就像在做色相禪修那樣。如此，時而以無所緣禪修來安住，時而交替地將注意力帶回到那些念頭上，練習有所緣禪修。
當你以這種方式面對負面念頭時，會產生兩種結果。首先，當你安住在覺性中時，你的心就會開始安定下來;其次，你會發現自己對這些念頭或情節的注意力其實是來來去去的，就像你以色相、聲音和其他感官知覺為禪修助緣時一樣。當你的念頭被時有時無的注意力覺察到時，就跟念頭會被其他事情，諸如摺衣服、購物、準備開會等中斷一樣，你的念頭也會被你的覺察力打斷，逐漸地，這些不愉快的念頭對你的心的鉗制也會慢慢鬆脫。於是你開始了解到，這些念頭其實並不如一開始所呈現的那般堅實、強烈，而更像是電話占線時的信號，也許很煩人，但也沒什麼你處理不了的。
當你以這樣的方式運用不愉快的念頭時，它們就會變成安定內心的資產，而不是負債。這也像是到健身房練舉重，逐漸加重磅數一樣，只不過你在鍛鍊的是內心的肌肉，久而久之，你的抗壓能力便會愈來愈強。