佛教大乘人起心動念想一切眾生，不要想自己，這個方法的確是高明。時間久了，把自己就忘掉了，從來不要想自己，要想到一切眾生，你心量愈大愈好。不要想你一個家庭、不要想你一個小團體，那都沒有辦法，不能破我執。甚至於說我們這一個民族、一個國家都不行，你那個圈圈太小了，不能突破，不能破我。要像諸佛菩薩一樣，起心動念想到盡虛空遍法界一切眾生，這樣你才能夠破我執、破身見，破你家庭、種族、國家這些界限，統統突破了。所以這個方法比小乘高明太多，這叫真正修學大乘，這是大乘根性之人。
我們細細觀察，大乘根性的人不多，哪一個學佛的人不是起心動念都想到自己?所以你修學大乘也不能成就，為什麼?我執是堅固的執持。不但你執持，你天天還在增長我執，你怎麼能成功?佛教大乘人，對我們道場怎麼個看法?水月道場。我們每天在這裡做弘法利生的事又如何看法?夢中佛事。別當真，假的，一切都是虛幻不實。所以做，天天做，很認真做，心裡毫無牽掛，真正是一塵不染，跟《金剛經》最後講的「夢幻泡影」完全相應。不要想到這個道場將來還要傳多少年、傳多少代，你在那裡作夢!道場建立能不能傳是眾生的事情，這個地方眾生有緣，道場就建立;沒有緣，道場馬上就消失。佛法也是從緣生，我們何必替這些眾生操心，只要把自己的責任盡到，不要再操心，有緣，後面自然有人去做。自己要徹底放下，決定不能有絲毫的牽掛，絲毫的牽掛就錯了。牽掛，應當牽掛阿彌陀佛、應當牽掛極樂淨土，這就對了。
大乘無量壽經指歸(第十四集)1996/4