好事不如無事
今天早晨我看到一封信，是寫給我的。信的內容充滿了怨氣，不平，沒有具名，不知道是什麼人寫的，我們「隨順忍」。為什麼一樁事情?「華藏淨宗學會」悟道法師那裡，提倡印《龍藏》，曾經給我說過。他告訴我，他想找一些同學，把《龍藏》做標點符號，把段落勾出來。我說好事，便利於現在人讀誦。《龍藏》、《大藏經》，沒有句讀，排列的方式跟《四庫全書》一樣，沒有標點符號，對現在人來說確實有困難，他發這個心，好事!
寫信的這個人說他不應該加標點符號，我們要看的是要看原本，保存原本的本來面目，他也是好心、也是好事。兩個人都是好事，站的角度不一樣，現在在法庭打官司，信徒捐獻這個錢，一個說是要印原本的，他現在把本子改動了，他犯法，要追究責任。兩個人都發的好心，兩個人都做好事。這問題怎麼解決?
不要吵架了，都是好心，各人因果各人承當，我們旁觀者操什麼心?用不著。你們怎麼吵，我不會加入任何一方，我對你們兩方都讚嘆，兩方都是好心，放下執著，就得無生法忍了。
妄想分別執著統統具足，是六道凡夫，這一句話我們在經教里看過不止一千遍，印象非常深刻，《華嚴經》上說的好，「一切眾生本來是佛」，你本來是佛，他本來也是佛，現在為什麼變成這樣?就是現在你有了起心動念、有分別執著，你變成六道凡夫。六道凡夫有善惡，善心善行生三善道，噁心惡行生三惡道，自己要清楚，自己要明了。大乘經里佛告訴我們，放下起心動念，你就成佛了，回歸自性了;放下分別執著，你就是菩薩;單單放下執著，你就證阿羅漢果。這叫修行，這叫真修，這是真佛弟子。同樣是佛弟子，同樣修淨土，鬧到法庭裡面去出庭，你們不是釋迦摩尼佛的弟子，你們跟阿彌陀佛邊也沒沾上，將來到哪裡去，你自己心裡曉得。
釋迦佛的弟子非常了不起，追隨釋迦摩尼佛，釋迦摩尼佛過流浪生活，他們也過流浪生活，日中一食，樹下一宿，每一天的工作是托缽，那是一堂功課，這一堂功課是無上深妙禪，真正理解的人不多，那是真修行。除這一堂功課之外，聽經。世尊每一天講經，修定;每一天出去托缽是戒律，他們的三皈五戒、比丘戒、菩薩戒都在這個時候表現無遺。聽經是學教，坐禪是修定，確確實實戒定慧。或者我們可以說，聽經是慧，智慧，戒定慧三學，沒離開。累積三學，有得定的，有開悟的，大徹大悟，明心見性，出家學佛要搞這個。
從今而後，我希望所有的佛教徒，不要拿出一分錢來做好事。做好事，有人告狀，有人拖你上法庭，好事不如無事。印經，有人印經，我們錢送給他影印，就交給他，不要管了，他怎麼用的，他負因果責任，我們的功德是圓滿的。如果我們念念想著這個錢，是不是做到恰當地方，我們的心不清淨，我們功德一分都沒有，清淨心是功德。捐了一點錢，天天念著，這不是要命，這種錢不能要，這種錢是骯髒錢、是染污，理不清的染污，要他幹什麼?
我過去人家送我錢，差不多都是印經的，買書，花了不少錢買書，我買了一百零二套《四庫全書》，買了二百七十套《四庫薈要》，為什麼?希望這個書不要遺失，不要失傳，我贈送到全世界國家圖書館，大學圖書館，送給他們收藏，這個東西不會失傳了。我目的在此地，這是拯救中國傳統文化一個方法;進一步的，我們要培養能讀這些書的人，將來是中國漢學的老師，傳統文化的教授，這個重要!要培養佛門弘護人才，弘法跟護法人才，所以要辦學校。
現在有人辦，斯里蘭卡國家在辦，國家支持，好!我們將人力、財力奉獻給他，我們的功德是圓滿的，成功失敗，因果責任他們負，我們就委託給他，我們對他信任，沒有懷疑。他怎麼做，我們不干涉，不聞不問，有因果責任。這些人懂得因果，會很認真去做，這是真正的好事!學佛，讀誦經論幾十年了，如果還有這些妄念，這不叫白學了?