【無論在何時、遇何境、修何法，皆斷斷不可生瞋恚心。】
這是要記住的。我們被人騙、被人欺負、被人陷害，怎麼辦?最好念阿彌陀佛，把這個事情放下就沒事了。如果有一念不平之心，有一念報復之心，你就又被瞋恚障礙住。有些人講：這不行，不能忍受。《金剛經》上告訴我們，"凡所有相，皆是虛妄"，有什麼不能忍受的;一切法當體即空，了不可得，你不能忍受什麼?有般若波羅蜜，沒有一樣不能忍受;沒有般若波羅蜜，真的這個忍耐是有限度的。忍耐有限度，佛看到就說可憐憫者。其實人家來坑你、來陷害你、來侮辱你，你要果然若無其事，那就恭喜你，什麼地方恭喜?災消了，消業障，你的業障就真的消掉了;你有一念不平要報復，你業障不但不消掉，又增加了。所以聰明的人、有智慧的人，受到人家欺負，他對那個欺負的人很感激，替我消災，我業障被他消掉。不但不瞋恨他，還對他特別恭敬，還多送點禮物去供養他。為什麼?報恩。你看那個有智慧的人跟沒有智慧的人做法不一樣，怎麼會相同?所以千萬要記住，這個句句都是真實語。無論在世法、在佛法，剛才講我們這一生過得很快樂、過得很幸福，我們的事業很順利、很成功，我們的修道，道業真的能夠得力，將來決定能夠往生不退成佛，這幾句話就非常非常重要。
【世事莫非夢幻，如意不如意，何必認真。】
學佛人首先就要把得失這個念頭丟掉、放下。名聞利養、五欲六塵，世間人所求的，學佛的人無論在家、出家不求，不求也會得到。為什麼?總不外乎一個業緣。過去生中，你造的有業因，你修的有善因，必定得善果;你造的是惡因，那一定有惡報。緣遇到了，它自然現前。善的果報現前，若無其事，也不會很歡喜;惡的逆緣現前，也若無其事，也沒有煩惱。在善惡境界裡面，都能夠保持清淨心，如如不動，那就好。所以說不必認真，不必去計較。