【能出三有系縛城。】
『三有』是三界，就是六道。稱為三有，就是欲界有、色界有、無色界有。有什麼?有因，有業因，有業因當然就有果報。欲界有，你心裏面有五欲六塵，你就不能超越欲界。你對於五欲六塵起貪瞋痴慢，這個人決定是住在欲界的。假如把五欲斷掉，五欲通常講財、色、名、食、睡，這叫五欲，五欲斷掉，這五樣東西離開了，色相沒破，還有色相。雖有色相，沒有五欲，這個人就超越欲界，就生到色界天去，色界四禪，一共有十八層天。色界天人沒有飲食，不需要吃飯，不需要喝水，他這個離掉了，他也不需要睡覺，他不會疲倦，精神永遠是飽滿的。沒有飲食，他精神從哪裡來?佛在經上告訴我們，他禪悅為食，法喜充滿。他滋養他的身體、精神、動力的來源是定功，從禪定裡面來的。如果連色相都不執著，都覺得這個東西討厭，丟掉不要了，他就又超升一層，到無色界天去。無色界天，我們現在人所講精神的世界，那個地方沒有肉身、沒有色相，換句話說，他已經不要物質，離開了一切物質，或者稱之為靈界。但是還沒有出輪迴、沒有出六道，六道就是三界。
由此可知，出六道多麼困難，所以底下有個比喻，叫『系縛城』，把六道比作一個城，這個城很不容易越過，城是個界限，你一定受到這個三有，受到這個系縛。可是修行人有弘誓願、有大悲願、有諸妙功德，他就能夠超越三界，他能夠舍離三界。對三界再也沒有貪心，再也沒有牽掛，凡事隨緣，無論做什麼事情，心裡頭若無其事，乾乾淨淨，一塵不染，這就出三界了。
大乘無量壽經指歸(第六十四集)1996/4